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北詞兩夾弦、甘寨村柳子戲 莘縣地方曲藝精彩芬呈

發(fā)布時(shí)間:2020-11-10 11:19:20
核心提示:  莘縣信息港 網(wǎng)訊 近日,魯網(wǎng)記者跟隨六維玩兒聊城優(yōu)質(zhì)文旅產(chǎn)品采風(fēng)團(tuán)來到采風(fēng)最后一站莘縣,現(xiàn)現(xiàn)場感受傳統(tǒng)戲曲的獨(dú)特魅力。
   莘縣信息港  網(wǎng)訊  近日,魯網(wǎng)記者跟隨“六維玩兒聊城”優(yōu)質(zhì)文旅產(chǎn)品采風(fēng)團(tuán)來到采風(fēng)最后一站——莘縣,現(xiàn)現(xiàn)場感受傳統(tǒng)戲曲的獨(dú)特魅力。
  
  莘縣武陽北詞兩夾弦家族
  
  采風(fēng)團(tuán)一行來到莘縣武陽北詞兩夾弦演出團(tuán),聽傳承人張道河講述這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史傳承。
  
  四代傳承守護(hù) 莘縣北詞兩夾弦大家族
  
  兩夾弦,又叫二夾弦,人們也稱它為大五音或半碗蜜,是中國優(yōu)秀的稀有劇種之一。主要流行于山東西部以及河南東部及北部、江蘇北部、安徽省北部一帶的地方戲。因流傳區(qū)域關(guān)系,觀眾便稱鄄城以北、莘縣一帶的兩夾弦為北詞兩夾弦,稱曹州(菏澤)一帶的兩夾弦為南詞兩夾弦。
  
  后來,莘縣一帶的兩夾弦得到迅速的發(fā)展,在魯西北一帶頗受廣大群眾喜愛和好評(píng)。2016年8月,北詞兩夾弦被評(píng)為縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。2017年10月莘縣武陽北詞兩夾弦演出團(tuán)成立;2018年11月,北詞兩夾弦被評(píng)為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性戲曲項(xiàng)目。
  
  聊城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北詞二夾弦第四代傳承人張道河,向記者介紹到:“目前,莘縣武陽北詞兩夾弦演出團(tuán)現(xiàn)有演職人員23人,他的家族四代傳承北詞二夾弦這項(xiàng)技藝,他也一定會(huì)將這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼續(xù)傳承下去。”
  
  白懷風(fēng)介紹手寫劇本
  
  張道河的母親白懷風(fēng)已年逾八十,跟記者講起當(dāng)年的經(jīng)歷,眼睛里有“光”。采訪中,她流露出對(duì)莘縣北詞兩夾弦后繼乏人的擔(dān)憂,現(xiàn)場給記者介紹她手寫的劇本:“現(xiàn)在家里只有兩本,其余的劇本孫子拿去影印了。近幾年,前前后后已經(jīng)大概寫了15本,都是憑著多年演出經(jīng)歷,靠著印在腦子里的一幕一幕唱白寫下的。只要還能寫,會(huì)一直寫下去
  
  笛子:李存魁 二胡:李春光 李欽鎖 李尤華 司鼓:李尤堂 镲:李福海 鑼:王文騰
  
  韻味無窮 百年柳子戲鄉(xiāng)村精彩綻放
  
  下午2時(shí),采風(fēng)團(tuán)一行趕到魏莊鎮(zhèn)甘寨村,柳子戲演出現(xiàn)場已經(jīng)開始布置,吸引了村里老少20余人前來觀看。四個(gè)選段,近一小時(shí)的演出,眾多觀眾站著的、自帶小馬扎的、坐電動(dòng)車和三輪車的,臉上都洋溢著意猶未盡的神情。
  
  柳子戲,又名弦子戲、北調(diào)子,山東主要地方戲之一。是在元、明以來“弦索”系統(tǒng)的基礎(chǔ)上演變而成的曲牌體劇種,距今已有約600年歷史,是戲劇界的“老前輩”,與昆曲齊名。柳子戲的劇目主要有《金鎖記》、《游西湖》、《三盜芭蕉扇》等多達(dá)20種戲曲,唱腔宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),表演粗獷豪放,有人用“九腔十八調(diào)”來形容柳子戲腔調(diào)的豐富多彩,可謂恰如其分。
  
  “我從小受舅舅的影響,對(duì)戲曲有了濃厚的興趣。他這一輩子都在唱戲,是真的熱愛。”在活動(dòng)現(xiàn)場,莘縣柳子戲市級(jí)非遺傳承人李存魁團(tuán)長介紹。 他88歲高齡的舅舅王玉田老人,也在現(xiàn)場登臺(tái)演出,臺(tái)上的王玉田老人,身段挺拔、臺(tái)風(fēng)穩(wěn)健,渾厚的唱腔感染現(xiàn)場所有觀眾。
  
  王玉田演唱曲牌平調(diào)陽
  
  李存魁向記者介紹到,“目前戲團(tuán)21個(gè)成員中平均年齡較高,會(huì)唱的人普遍年齡越來越大,新培養(yǎng)的孩子在校上學(xué),現(xiàn)實(shí)條件不足。年齡最大的兩位成員都已年過八旬。柳子戲伴奏原有笛子、笙、三弦,三大件樂器,如今會(huì)演奏的要么年紀(jì)大了,要么已經(jīng)離世。所以,今天現(xiàn)場伴奏只有一桿笛子、兩把二胡。”
  
  “只要有觀眾聽,我們就愿意唱。”這是李存魁對(duì)于柳子戲的熱愛與對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的擔(dān)當(dāng)。目前,他也在努力培養(yǎng)新人,在當(dāng)?shù)貙ふ衣曇魲l件較好、有演唱柳子戲潛質(zhì)的少年兒童,為傳承和弘揚(yáng)柳子戲注入了新生活力。
  
  如今文化事業(yè)蓬勃發(fā)展,傳統(tǒng)文化越來越受到人們的喜愛。然而,地方戲曲受眾面小,從事的人群逐漸減少,如何能創(chuàng)作出在傳承基礎(chǔ)上創(chuàng)新的劇目,讓年輕人更容易接受、傳播,也是這些從事非遺傳承工作的人群需要去深思和改變的。
 
 
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