奧斯汀還讓書中那些熱衷于支配青年男女的命運(yùn)的閑得發(fā)慌的老爺太太們一一在讀者面前亮相。例如那“一心只想成全天下人男婚女嫁”的富孀詹寧斯太太深信上校深深地愛上了瑪麗安時(shí)，認(rèn)為“這倒是一樁美滿姻緣，因?yàn)樗绣X而她長(zhǎng)得俊”。
理智與情感讀后感本文列出了你需要了解的內(nèi)容。總結(jié)了目前事情現(xiàn)狀。兩姐妹的哥哥約翰曾誤以為上校對(duì)埃莉諾鐘情，竟開導(dǎo)她說(shuō)：“也許因?yàn)槟阖?cái)產(chǎn)少使他畏縮不前……但是只要稍微獻(xiàn)獻(xiàn)殷勤，鼓勵(lì)鼓勵(lì)，你就能抓住他……這是姑娘們很容易辦到的呀。”他看到瑪麗安害了病，姿色差了，便說(shuō)：“我說(shuō)不準(zhǔn)瑪麗安現(xiàn)在能否嫁上一個(gè)年收入在五六百鎊以上的男人。”這些人滿腦子的唯利主義的價(jià)值觀和根深蒂固的男尊女卑的庸俗觀點(diǎn)就暴露無(wú)遺了。
但是，對(duì)那個(gè)道德敗壞的花花公子威洛比，作者卻并沒有加以丑化。他第一次出場(chǎng)時(shí)，正當(dāng)瑪麗安在別墅附近爬山不慎失足扭傷了腳，他打獵路過(guò)，便把她抱起送回別墅。他的容貌和風(fēng)度立刻征服了她們母女。此后他每次出現(xiàn)，作者總是通過(guò)別人的眼光，對(duì)他贊美。奧斯丁沒有正面描寫他犯下的罪行的經(jīng)過(guò)，而是通過(guò)上校首先講出來(lái)的，最后還讓他本人來(lái)表白一番，說(shuō)他后悔莫及，對(duì)瑪麗安從未變過(guò)心。這一番話竟然博得了埃莉諾的同情，心想“這個(gè)人外表和才能樣樣出眾……卻因過(guò)早的獨(dú)立生活而養(yǎng)成懶散、放蕩和奢侈的習(xí)慣，他的心靈、品格和幸福都受到了無(wú)可挽救的傷害”。這樣看來(lái)，作者分明把威洛比也當(dāng)作那個(gè)制度的受害者來(lái)看待，并把愛德華跟他作對(duì)比。兩人都依賴富孀過(guò)著游手好閑的生活，為了繼承財(cái)產(chǎn)不得不聽命于她們，但愛德華始終為人正直，富有原則性，在個(gè)人幸福問(wèn)題上終于違反母命，而威洛比則屈服于環(huán)境所加的幾乎毀滅性的影響，為了金錢犧牲了對(duì)瑪麗安的愛情，和格雷小姐結(jié)婚，后來(lái)悔恨已來(lái)不及了。在本書中，奧斯丁強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)：對(duì)當(dāng)時(shí)的男男女女來(lái)說(shuō)，制度比他們個(gè)人和別人是更大的敵人，人人都是這制度的犧牲品或潛在的犧牲品。
在《理智與情感》中，反諷的筆墨隨處可見。這一手法，不僅見諸于對(duì)情節(jié)的喜劇處理，而且融匯在故事的整體結(jié)構(gòu)中。瑪麗安最早斷定，布蘭登上校，年老體弱，根本“沒資格考慮婚姻”，可后來(lái)的事實(shí)卻恰恰自己做了布蘭登太太。再看露西，先前是那樣討厭羅伯特，可她最后卻心甘情愿地嫁給了他。在簡(jiǎn)·奧斯丁的筆下，現(xiàn)實(shí)就是這么惡作劇，喜歡對(duì)世人的判斷、愿望和行動(dòng)進(jìn)行嘲諷。
簡(jiǎn)·奧斯汀寫小說(shuō)，她最大的樂(lè)趣或許是創(chuàng)造人物。她塑造的人物形象，一不靠抽象的外貌描寫，二不靠精細(xì)的內(nèi)心刻畫，她只是借助生動(dòng)的對(duì)話和有趣的情節(jié)，就能將人物寫的栩栩如生。因此，英國(guó)的著名作家E·M·福斯特稱簡(jiǎn)·奧斯丁的人物是“圓的”立體，而不是“扁的”平面。《理智與情感》里塑造了近二十個(gè)有閑階級(jí)的先生、夫人和小姐，且不說(shuō)前面提到的主要人物，一個(gè)個(gè)莫不是精雕細(xì)琢，活靈活現(xiàn)，即使著墨不多的次要人物，也寫得有血有肉。露西的姐姐斯蒂爾，長(zhǎng)到二十九歲還沒找到婆家，于是只好從別人的玩笑中尋求點(diǎn)精神安慰。有一次，人們拿戴維博士開她的玩笑，她一時(shí)得意志形，“裝出認(rèn)真的樣子，求丹寧斯太太替她辟謠，而丹寧斯太太完全理解她的意圖。當(dāng)時(shí)向她保證說(shuō)，她當(dāng)然不會(huì)辟謠。斯蒂爾小姐聽了心里簡(jiǎn)直樂(lè)開了花。”寥寥數(shù)語(yǔ)，展現(xiàn)出一個(gè)單相思小姐的形象。
從18世紀(jì)70年代到19世紀(jì)頭十年，菲爾丁等大師開拓的英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)幾乎完全中斷，英國(guó)小說(shuō)被淹沒在一派假浪漫主義的感傷淚水之中，幾十年間沒有產(chǎn)生任何重要作品。直至1811年，簡(jiǎn)·奧斯汀出版了她的第一部小說(shuō)《理智與情感》，才打破了這種令人窒息的沉悶局面�！独碇桥c情感》被多次改編成影視作品。
簡(jiǎn)·奧斯�。↗ane Austen），1775年12月生于英國(guó)漢普郡的史蒂文頓，兄弟姐妹八人。父親在該地?fù)?dān)任了四十多年的教區(qū)長(zhǎng)。他是個(gè)學(xué)問(wèn)淵博的牧師，妻子出身于比較富有的家庭，也具有一定的文化修養(yǎng)。因此，奧斯丁雖然沒有進(jìn)過(guò)正規(guī)學(xué)校，但是家庭的優(yōu)良條件和讀書環(huán)境，給了她自學(xué)的條件，培養(yǎng)了她寫作的興趣。她在十三四歲就開始寫東西，顯示了她在語(yǔ)言表達(dá)方面的才能。1800年父親退休，全家遷居巴思，住了四年左右，他在該地去世，于是奧斯丁和母親、姐姐又搬到南安普敦，1809年再搬到喬登。1816年初她得了重病，身體日益衰弱，1817年5月被送到溫徹斯特接受治療，可是治療，可是醫(yī)治無(wú)效，不幸于同年7月18日死在她姐姐的懷抱里。她終生未婚，安葬在溫徹斯特大教堂。
《理智與情感》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)。奧斯丁的處女作。埃莉諾和瑪麗安兩姐妹生在一個(gè)體面的英國(guó)鄉(xiāng)紳家庭，姐姐善于用理智來(lái)控制情感，妹妹卻往往情感毫無(wú)節(jié)制，因此在戀愛中碰到挫折時(shí)，她們作出了不同的反映……情節(jié)圍繞著兩位女主人公的擇偶活動(dòng)展開，揭露當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義社會(huì)，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高經(jīng)濟(jì)地位的一種風(fēng)俗，重門第而不顧兒女感情和做人權(quán)利的丑陋時(shí)尚。如同書名展現(xiàn)的那樣，整個(gè)故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的矛盾沖突。本書和作者的代表作《傲慢與偏見》堪稱姐妹篇，同樣以細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的對(duì)白敘述沒有富裕嫁妝的少女戀愛結(jié)婚的故事。
《理智與情感》無(wú)時(shí)不散放著理性的光芒，并以書中主人公卓越的理智的頭腦和其機(jī)敏與智慧，當(dāng)然了，還少不了她心中熾熱的感情，來(lái)表現(xiàn)保持自我的完整與滿足社會(huì)的要求這一中心思想�！独碇桥c情感》是一部寓于情趣與幽默的作品。它以兩姐妹曲折復(fù)雜的愛情故事為主線，表達(dá)出了理智與情感的關(guān)系，以及很多情況下，理智應(yīng)更勝于情感的主張。在簡(jiǎn)。奧斯汀的時(shí)代，對(duì)情感的贊美是當(dāng)時(shí)文學(xué)的主流內(nèi)容，許多人都認(rèn)為有無(wú)法克制的強(qiáng)烈情感才是優(yōu)秀人物的表現(xiàn)，而無(wú)論這種感情是否會(huì)給其自身或其家人帶來(lái)痛苦。如果想要克制或隱藏，那便是錯(cuò)誤。而簡(jiǎn)則通過(guò)兩姐妹的故事對(duì)這種觀點(diǎn)表達(dá)了不同的看法，從書中可看出，她認(rèn)為誠(chéng)摯熱烈的感情固然重要與可貴，但仍需理智去控制與調(diào)節(jié)，畢竟情感是感性的，任其隨意發(fā)展可能會(huì)帶來(lái)許多不必要的痛苦，不論對(duì)自己還是家人都會(huì)有傷害。只有同時(shí)具備理性的頭腦和思維，才能避免或把這種傷害降為最低，這無(wú)疑對(duì)大家都是有好處的�！独碇桥c情感》塑造了一系列的人物形象，各有各獨(dú)特的個(gè)性，然而就讀者接觸最多和作者想要著重表現(xiàn)的，那就要數(shù)達(dá)什伍德家的兩姐妹了。
埃麗諾，達(dá)什伍德家的大女兒，一個(gè)感情豐富而又富于理智的姑娘。從故事一開始就顯示出了她比她的母親和妹妹更加有頭腦與理智。埃麗諾辦事縝密，考慮周全，談吐智慧。不論是對(duì)他所愛慕的愛德華還是厭惡的露西，在眾人面前，她都能以禮相待。而且，不論是埃麗諾好奇，喜愛或是厭惡的話題，大家共同討論時(shí)，她總能保持一定的冷靜與思考的頭腦，既不顯示出異常的過(guò)分的關(guān)注，也不讓大家感到自己是個(gè)掃興的角色。任何事，埃麗諾總是拿捏得那么有分寸，那么合適。此外，埃麗諾還是個(gè)善良的姑娘，善于從他人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，善于替他人著想。對(duì)于詹寧斯太太，雖然她的行為充分說(shuō)明了她缺乏大腦，但埃麗諾卻總在自己的朋友與妹妹面前談起她的熱心，慷慨與正義。并且為了詹寧斯太太在倫敦自己家中的時(shí)光能舒適的度過(guò)，而不受瑪麗安的嘲諷與冷漠，也為了瑪麗安不做出過(guò)火的事兒而使自身受到傷害，即使自己并不心甘情愿，還是同意接受邀請(qǐng)，陪妹妹一道前往。以上的一切都顯示了埃麗諾理智的頭腦，但并非說(shuō)明她是一個(gè)缺乏感性的人。相反，埃麗諾同她妹妹一樣，擁有一顆富于情感的心，只不過(guò)她更善于控制這種情感。她對(duì)愛德華的傾心，無(wú)論在他身上發(fā)生了什么情況都從未改變過(guò)。她沒有因愛德華的不善言談，行為呆板憂郁以及眾人對(duì)他的指責(zé)而遺棄他，她看中他的正直，誠(chéng)實(shí)，穩(wěn)重，寬容的人品，為他在家中所受到的不公平待遇而表示不平，為他不幸的第一次訂婚表示同情。并且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為愛德華著想，為能使他的境況有所好轉(zhuǎn)而努力。甚至在聽說(shuō)了愛德華早已訂婚的消息后，埃麗諾依然鐘情于他。得知這消息后即使她極力掩飾，還是不難看出這個(gè)消息對(duì)她的巨大打擊。可見，她對(duì)愛德華的感情是強(qiáng)烈的，忠實(shí)的，實(shí)際的以及是一成不變的。這證明了埃麗諾不僅理智，同樣有顆富于情感的心。并有一個(gè)清晰而理智的頭腦來(lái)時(shí)刻提醒她去制約一些無(wú)謂的感情沖動(dòng)。理智，善良，機(jī)智是她特有的魅力。
同理智思維發(fā)達(dá)的埃麗諾相比，她的妹妹瑪麗安則要顯得感性許多。拿中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》中的兩個(gè)女主角與之相比，若把埃麗諾比作八面玲瓏的薛寶釵，那么瑪麗安當(dāng)之無(wú)愧的要數(shù)林黛玉型了。聰明伶俐，卻又過(guò)于多情善感�？吹角锶盏穆淙~與蕭瑟，瑪麗安會(huì)覺得有種悲傷縈繞心頭，正如當(dāng)初葬花的黛玉一般。瑪麗安對(duì)待愛情總抱著富有浪漫色彩的幻想，總想嫁個(gè)“人品出眾，風(fēng)度迷人”的如意郎君，對(duì)待感情總追求來(lái)的轟轟烈烈，浪漫傳奇。對(duì)感情的表露也是十分的直白明顯，以致于多次被詹寧斯太太拿來(lái)取笑。與埃莉諾不同，瑪麗安在社交上同她的感情觀十分相似，對(duì)待自己喜歡的人熱情十分，關(guān)懷備至，對(duì)待不喜歡的連最起碼的以禮相待也難以做到，總是冷潮加熱諷，給予一副冷漠的面孔。這種情感或許是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代最推崇的情感觀，但簡(jiǎn)借助瑪麗安充分說(shuō)明了這種情感觀的不妥。瑪麗安最后被威洛比拋棄，在他們所引以自豪的情感觀的支配下限入痛苦的深淵，無(wú)法自拔，差一點(diǎn)丟掉性命，也給朋友和家人帶來(lái)了不可擺脫的痛苦。這就是過(guò)于感性的弊端。但拋開瑪麗安“感情有余，理智不足”的缺點(diǎn)，她也是個(gè)十分優(yōu)秀的姑娘。瑪麗安聰明機(jī)智，有正義感，對(duì)于自私狡詐的勢(shì)力之徒的攻擊，總是立即給與不客氣的還擊。她酷愛讀書，頭腦充實(shí)有思想，不同于缺乏常識(shí)的平凡之輩�，旣惏彩謵圩约旱膵寢尯徒忝�，無(wú)論是感性過(guò)頭的她，還是后來(lái)受到教訓(xùn)，最終變得理智的她，都不愿讓自己的朋友，尤其是親人因?yàn)樗械酵纯嗪筒话�。并且，在變得理智后，盡力去彌補(bǔ)自己因過(guò)于感性而帶來(lái)的損傷。像故事里說(shuō)的“一但瑪麗安意識(shí)到自己做錯(cuò)了，他會(huì)用一切行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)。”他的確是個(gè)好姑娘，不是嗎？
說(shuō)完了故事中的兩位女主人公，再來(lái)談一位同樣生著俏麗面容，擁有理智頭腦的姑娘把，她就是露西。斯蒂爾，詹寧斯太太的親戚，愛德華的第一個(gè)訂婚對(duì)象。這位小姐既不同于瑪麗安，有豐富的情感，也不同于埃莉諾，有理智善良的心。她在感情上可謂是一貧如洗，“理智”上也只能僅僅被稱作富有。她是個(gè)冷漠自私的人。行事上機(jī)關(guān)算盡，貌似很有理智，很有情感，實(shí)際上滿腦子歪門邪道，虛情假意。她財(cái)產(chǎn)不多，為了生活的富裕，先與愛德華訂婚，當(dāng)愛德華因?yàn)樗粍儕Z了財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)之后，又將其拋棄，轉(zhuǎn)而嫁給愛德華的弟弟。在這同時(shí)，還總是對(duì)埃麗諾進(jìn)行惡意中傷，以滿足自己的妒忌心理，表面上還裝得無(wú)比可憐無(wú)辜。好在埃麗諾每次都能給予不卑不亢的還擊，讓露西無(wú)法得逞，看時(shí)真是大快人心。露西善于拍馬奉承，為此贏得了許多人的歡心，被視為掌上明珠。但要問(wèn)她究竟喜歡誰(shuí)，愛慕誰(shuí)，我想出了金錢也別無(wú)他人了。
瑪麗安是理智不足而感情有余；約翰。達(dá)什伍德夫婦是理智有余而感情不足；而威洛比是感情上十分虛偽，表面上似乎很有情感，實(shí)際上卻冷漠無(wú)情，自私透頂。簡(jiǎn)。奧斯汀在故事里對(duì)珍重感情的人物加以贊揚(yáng)，盡管對(duì)哪些人在理智上的欠缺也不時(shí)加以諷刺；然而對(duì)缺少感情僅有理智或是在感情上虛偽的人，卻表現(xiàn)出極度鄙視的態(tài)度。簡(jiǎn)。奧斯汀最贊賞的是埃莉諾，因?yàn)樗粗馗星橛钟欣碇恰＿@里也闡述了簡(jiǎn)。奧斯汀在這個(gè)問(wèn)題上的看法，即不能沒有感情，也不能過(guò)于理智。故事的女主角均追求與男士思想感情的平等交流與溝通，要求社會(huì)地位上的平等權(quán)利，堅(jiān)持選擇伴侶的自由。這在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，應(yīng)該是一種叛逆的行為。
通過(guò)這三個(gè)人，想必作者已經(jīng)把自己的觀點(diǎn)表達(dá)的很清楚了。人要有豐富的情感，但不能感情用事。必要的時(shí)候應(yīng)受到理智的制約。簡(jiǎn)認(rèn)為謹(jǐn)慎行事和內(nèi)心沖動(dòng)應(yīng)保持平衡。她對(duì)金錢可以買到高雅生活的觀點(diǎn)表示尊重，但對(duì)簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)更重要的還是人與人之間的感情。這部作品是圍繞著理智與情感而展開的，實(shí)際上也是為繞著保持自我的完整與滿足社會(huì)的要求這一主題而延伸的，重在說(shuō)明人固然是一個(gè)情感個(gè)體，但也需要融入社會(huì)。做一個(gè)具體的社會(huì)人，既有自己獨(dú)特的情感與個(gè)性，又有必要的理智加以制約，使其能與社會(huì)融洽，這樣才能獲得真正的幸福。
理智與情感好比一把雙刃劍，堅(jiān)持理智，可能會(huì)傷了情感，照顧情感，可能又失去理智。能很理智地處理情感，能在情感的一定范圍內(nèi)保持理智，當(dāng)然最好，這是運(yùn)用這把雙刃劍的最好方式。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，往往會(huì)面臨著取舍時(shí)，你是理智多于情感呢？還是情感多于理智？或是像威洛比先生哪樣，表面上很有情感內(nèi)心卻很自私自利。所以，愿我們每一個(gè)人都能駕御自己的理智與情感，而不是被它所奴役。
篇一：理智與情感讀后感
當(dāng)我完完整整地看完這本書，讓我無(wú)比的佩服簡(jiǎn)奧斯丁的聰慧以及她對(duì)人情事故的深入。我對(duì)她的贊美是怎么樣也說(shuō)不完的。這本書呈現(xiàn)的內(nèi)容比《傲慢與偏見》要多得多，看完《傲慢與偏見》的電影會(huì)覺得書沒有比電影好看，里面的情節(jié)單一，并且太過(guò)不真實(shí)，而理智與情感要復(fù)雜得多，真是沒有白費(fèi)我對(duì)書的期待啊。當(dāng)我看完電影時(shí)已經(jīng)覺得非常有意思了，等我看完書后，卻是有意料之外的感受。關(guān)于理智與情感之間的意外的感受，更多的感受。這本書的人際關(guān)系是在是讓我佩服啊，雖然時(shí)代離我們有點(diǎn)遠(yuǎn)，文化也完全不一樣。寫的內(nèi)容包括他們那個(gè)時(shí)期上層社會(huì)的生活面貌，最重要是那個(gè)時(shí)期的中產(chǎn)階級(jí)的女人的情感。一開始以為這本書寫的主要是兩姐妹的愛情故事，其實(shí)并不全是。結(jié)果看到最后最后，最關(guān)鍵的人物竟然是看似最不重要的露西，如果沒有露西的狡詐，埃莉諾的美事根本就不可能。我也是太佩服作者，到最后才說(shuō)透，有一種驚喜，像被慢慢設(shè)了陷阱，而我又心甘情愿跳進(jìn)去，并且很快樂(lè)。當(dāng)然，等我看完了這本書，我是非常的滿足的，體會(huì)也非常的多。
我便從最后結(jié)尾夫婦的三對(duì)戀人說(shuō)起，我對(duì)這本書的感受。第一對(duì)是瑪麗安（妹妹）和布蘭頓伯爵，第二對(duì)是埃莉諾和愛德華，第三對(duì)是露西（某遠(yuǎn)房親戚）和羅伯特（愛德華的弟弟）。除了這些人之外，還有瑪麗安一開始的戀人威露比還有姐妹們的哥哥嫂嫂等等也很重要，因?yàn)槌藧矍閱?wèn)題，這本書還有很多很有意思的地方。太多的人，實(shí)在是太復(fù)雜，一時(shí)說(shuō)不清，也不說(shuō)了。我最關(guān)注的是各種人物的性格，最喜歡看到他們真實(shí)的一面，虛偽、狡詐、貪錢、吝嗇、高傲、自以為是等等，實(shí)在是讓我覺得非常的有趣。
妹妹的戀情是無(wú)比熱烈的，是不顧一切的，盲目的，才會(huì)讓她被威露比傷害得那么深。雖然威露比也是不幸的，可這一切都是他自己造成的，因?yàn)榻疱X娶了不喜歡的女人，嫉妒著布蘭頓上校，永遠(yuǎn)愛著瑪麗安，卻永遠(yuǎn)也得不到她。妹妹一開理智與情感讀后感始是瞧不上上校的，因?yàn)樯闲Ｄ昙o(jì)比較大，三十五了，而瑪麗安才17，以前的人壽命都很短，對(duì)于那個(gè)時(shí)候的人來(lái)說(shuō)，三十多歲真的很老了。也只有上校這么一個(gè)沉穩(wěn)，有過(guò)各種復(fù)雜以及不幸經(jīng)歷，看透了社會(huì)的種種，卻仍然有一個(gè)真誠(chéng)美好熾熱的心從未改變的愛著瑪麗安的人，才能得到瑪麗安，并且是完美的結(jié)合。他們的婚姻，對(duì)于瑪麗安來(lái)說(shuō)也沒有半點(diǎn)委屈，她最后是真愛上了上校，而像她對(duì)愛這么不故一切的人來(lái)說(shuō)，他們的感情是非常穩(wěn)固的。
姐姐比妹妹理智得多，從一開始便是，以至于讓我從頭到尾都不太關(guān)心她和愛德華的戀情，因?yàn)樗麄儍蓚�(gè)人都非常理智，遵守禮節(jié)，不敢逾越他們之間的那條線，覺得他們這么理智這么沒意思是不可能的了。而愛德華為了遵守與露西年輕時(shí)候定下的婚約，不得不克制自己的感情。但是我對(duì)他對(duì)埃莉諾的愛是充滿懷疑的，他怎么可以在擁有露西的時(shí)候，就覺得她是最好，可以忍受她的無(wú)知、無(wú)理、愚蠢以及種種惡劣的品行，而在結(jié)識(shí)了更好的人之后，走出了社會(huì)，見多識(shí)廣了之后就想拋棄她呢。幸而他始終堅(jiān)守婚約，沒有要拋棄露西的意思，這是值得我尊重的，可以彌補(bǔ)我對(duì)于他變心的不滿。對(duì)，他就是變心了，只是沒有悔婚而已。如果換做現(xiàn)代社會(huì)，在毫無(wú)婚約的情況下，男方一定會(huì)毫不猶豫的分手。一開始，我還不能理解埃莉諾對(duì)露西的鄙夷，認(rèn)為她在糾纏愛德華，因?yàn)槟菚r(shí)候在書中并沒有寫多少露西的丑態(tài)以及各種讓人鄙夷的東西，等我換位思考之后，我便能理解埃莉諾的種種，甚至后面露西和愛德華幾乎都要結(jié)婚了還期盼著他們能不結(jié)婚，然后愛德華可以和她在一起。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，愛德華是一個(gè)有著婚約又喜歡了另一個(gè)人，花心的有點(diǎn)負(fù)心的人，這樣的人，是不讓我喜歡的，我也認(rèn)為理智的埃莉諾應(yīng)該是要把這種情感擯除掉的。但是因?yàn)榘＠蛑Z愛他，便不會(huì)把所有問(wèn)題都指向愛德華，她相信是露西的一廂情愿，是愛德華的責(zé)任才使得他履行婚約，她相信愛德華是一直愛著她的，即便他要結(jié)婚了。不要被看似冷靜堅(jiān)強(qiáng)毫不在乎的埃莉諾的外表給騙了，實(shí)際上她和妹妹一樣，都相信著她愛的人同樣也深愛著她，對(duì)愛情的忠貞和熱烈絲毫不比瑪麗安的弱。
要說(shuō)最厲害的一位了，露西，如果沒有她的悔婚，便無(wú)法促成愛德華和埃莉諾的婚姻。而她也因?yàn)樗男÷斆�，而得到她想要的。她雖然在這本書里面是一個(gè)沒什么品德并且沒文化、沒禮節(jié)、無(wú)知、心胸狹隘、貪戀錢財(cái)、狡詐的鄉(xiāng)村婦，卻正是因?yàn)樗沁@樣的人，她使得自己過(guò)上了美好的生活，也讓其他人也過(guò)上了美好的生活。這其中的精彩我不知道怎么用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只有看了的人才會(huì)知道，真是絕了！
寫了很多，還有很多感受沒有寫出來(lái)，我最欣賞作者寫的露西，我是最不知道怎么評(píng)價(jià)怎么描述關(guān)于她以及她的種種作為的。埃莉諾的理智一直牽著我讀完這本書，也許是我個(gè)人的偏好，在許多事情上和埃莉諾是一樣的，以至于讓她牽著我走。瑪麗安爆發(fā)式的情感，也和我很相像，只是擁有充沛的感情的那一段。我時(shí)常希望我的朋友能感受到我的情感，因?yàn)榇蠖鄶?shù)時(shí)候我是羞于表達(dá)的，由于禮節(jié)和害怕引起誤會(huì)，或者害怕他們無(wú)法體會(huì)到自己的感情而會(huì)受到傷害，我都不太敢直接表達(dá)我的愛。所以當(dāng)我收到了回應(yīng)的時(shí)候，那種幸福感真的無(wú)以言表，我好像什么都不需要了。僅僅是那么幾個(gè)字，就可以讓我開心很久很久。讓我一天一天更加的喜愛你。
篇二：理智與情感讀后感
情感與理智在人的生活中到底哪個(gè)更重要一些？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我，有整整兩年的時(shí)間了。就我個(gè)人本身而言，我認(rèn)為自己是個(gè)感性的人，有時(shí)候也用重感情或者多愁善感等字眼來(lái)在自己的世界里形容自己�？晌以谶@二十幾年中卻傷心的發(fā)現(xiàn)，我在這方面卻幾乎從未遇到過(guò)知己，特別是在男性朋友當(dāng)中，幾乎從未發(fā)現(xiàn)，所以有時(shí)候我便常常想，是不是自己在天性中被無(wú)形的注入了女兒家的一種東西。還是說(shuō)“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”根本就是一句空話，沒有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。如果我想安慰自己一下那我想我就只能說(shuō)男人的一半是女人了。凡此總總吧，致使自己在心靈上陷入長(zhǎng)久的孤獨(dú)無(wú)依。而且是那么的孤獨(dú)、敏感、脆弱。
大學(xué)生活剛剛開始的時(shí)候，我在無(wú)意當(dāng)中順著自己的天性和意志去生活，雖然這個(gè)過(guò)程中也有不自我和責(zé)任形影相隨。其實(shí)那時(shí)的我也并不太快了。在這兩年多的大學(xué)生活中我漸漸發(fā)現(xiàn)如果僅僅憑著情感去生活，往往和學(xué)部領(lǐng)導(dǎo)甚至是班級(jí)同學(xué)不能融為一體，如果任憑下去，我會(huì)孤孤單單的勝下一個(gè)人，到最后。所以這時(shí)我想，我想問(wèn)題或做事情要盡量理智一點(diǎn)，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這之于我很難、很難······所以直到現(xiàn)在我還在努力的做。
現(xiàn)在我常想，我如果變得很冷靜、理智、深沉。我會(huì)突然照著鏡子或捫心自問(wèn)。我是誰(shuí)，這個(gè)人是我嗎？我會(huì)失去自己，找到或變成另一個(gè)人的。所以理智與情感的沖突是我現(xiàn)在解決不了的問(wèn)題，更不知今后會(huì)如何······
下面說(shuō)說(shuō)《理智與情感》這部書吧。
在《理智與情感》這部書中，作者用人物性格的塑造表現(xiàn)了自己對(duì)這一個(gè)問(wèn)題的思考。
以瑪麗安為代表的人物是理智不足而情感有余；以約翰·達(dá)什伍德夫婦為代表的人物是理智有余而情感不足；而以威洛比為代表的人物在情感上又是十分虛偽的，表面上似乎很有情感，實(shí)際背后卻深埋著冷漠無(wú)情，自私透頂。我們可以看出盡管故事里對(duì)重視情感的人給予了最終贊揚(yáng)，卻也不時(shí)對(duì)理智的欠缺加以諷刺、無(wú)疑這些全得由主人公瑪麗安來(lái)承擔(dān)。
然而對(duì)于情感不足而理智有余的約翰·達(dá)什伍德夫婦作者卻顯示出了鄙夷的態(tài)度。不時(shí)的用主人公埃莉諾口吻對(duì)他們加以諷刺。從中我們可以看出作者最終贊揚(yáng)的是主人公埃莉諾，因?yàn)樗戎厍楦杏钟欣碇�。從中我們也可以看出作者在這個(gè)問(wèn)題上的思考是這樣的：人不能沒有感情，但感情應(yīng)受理智的制約。
在我看來(lái)世間的很多人不是屬于情感型的就是屬于理智型的。而有一些人正處于兩者的中間，時(shí)而屬于前者，時(shí)而屬于后者。還有一些人正在努力使自己成為作者所說(shuō)的人。即努力做到時(shí)時(shí)刻刻二者兼而有之。
寫到這里讓我想起了其他作品中對(duì)情與理問(wèn)題的觸及和思考。如曹禺先生的《雷雨》中的周樸園以及蘩漪的形象，周樸園是理的代表，而蘩漪是情的代言人。以及希臘大悲劇家索�？死账沟摹栋蔡岣昴蟆�。
我膚淺地認(rèn)為《雷雨》和《安提戈捏》的不朽以及長(zhǎng)期的膾炙人口一個(gè)主要原因是那種人性、人生中的情與理的張力。所以中國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了蘩漪這個(gè)經(jīng)典的女性形象。而安提戈捏的沖突是血親與國(guó)法的對(duì)立。在這兩部作品中，在我看來(lái)都彰顯了情的這一面�？隙酥魅斯那楦�，這似乎能抓住每個(gè)人的心弦，逐漸的使作品趨于永恒。形象趨于永恒。當(dāng)然我不否認(rèn)情與理的張力在這個(gè)過(guò)程中的作用。我強(qiáng)調(diào)的只是作者似乎都肯定了主人公的情的一面。即在情與理的對(duì)立中主人公都選擇了情感。
聚效
篇三：理智與情感讀后感代玉
我們常常會(huì)抱怨自己過(guò)于感性、又或者處理事情太理性，很多時(shí)候我們都在糾結(jié)到底是理性好還是感性好，這也是一直伴隨我的一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，我在圖書館看到簡(jiǎn)·奧斯汀寫的《理智與情感》這部小說(shuō)，還未仔細(xì)閱讀書中的內(nèi)容，我就被書名給吸引了，所以把書借回去后，我好好把書閱讀了一遍，書中新穎的觀點(diǎn)可以說(shuō)是讓我醍醐灌頂，對(duì)感性與理性這個(gè)問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)：
《理智與情感》是以英國(guó)當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)間體面人家的婚姻大事為題材的。事實(shí)上，奧斯丁所有的六部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以及她的早期習(xí)作，都沒有跳出這個(gè)范圍。她最關(guān)心的是女主人公——往往是體面人家的沒有豐裕陪嫁的淑女——的婚事。不錯(cuò)，這是個(gè)相當(dāng)狹小的天地，但是，因?yàn)檫@正是奧斯丁終身逗留其間的天地，她對(duì)之了解得最為透徹，因而有條件創(chuàng)作出公認(rèn)的第一批英國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)。奧斯丁對(duì)當(dāng)時(shí)的婦女問(wèn)題進(jìn)行了高度現(xiàn)實(shí)主義的探討。她把筆下的那些女主人公放在當(dāng)時(shí)的父權(quán)制社會(huì)中來(lái)考察。在那個(gè)社會(huì)中，人的價(jià)值建立在財(cái)產(chǎn)所有權(quán)上。由于一代代的財(cái)產(chǎn)都為男繼承人所得，她們一開始就處于不利的地位，只能從屬于男人。因此，奧斯丁筆下一再出現(xiàn)下列這些類型的人物：“獨(dú)斷獨(dú)行的父親；念念不忘社會(huì)身分、千方百計(jì)想把閨女嫁出去的母親；條件齊備的青年男子，他們玩世不恭，正反映出他們的優(yōu)越的社會(huì)地位；以及待嫁的女兒，從優(yōu)雅的沒頭腦的姑娘到好事多磨的富有理智或情感的青年女子。”處身在這樣一個(gè)嚴(yán)峻、要求苛刻而往往帶有敵意的世界上，女主人公該怎樣通過(guò)婚姻來(lái)獲得個(gè)人幸福呢？奧斯丁的告誡是應(yīng)該用理智來(lái)控制情感。在交男友的過(guò)程中，應(yīng)審慎從事，不能輕易動(dòng)情，任性行事。她認(rèn)為情感往往是女性行為的危險(xiǎn)的向?qū)�。如果逢到一個(gè)條件優(yōu)越而用情不專的男子來(lái)追求就以身相許，其后果常常是災(zāi)難性的。男方不是由于個(gè)人喜新厭舊，就是由于家長(zhǎng)的反對(duì)而另?yè)駰l件更好的對(duì)象。在這種情況下，如果女方感情用事，就將受到極大的精神創(chuàng)傷，難以自拔。
奧斯丁的這些看法，最鮮明地表現(xiàn)在這第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)中。英國(guó)自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家倫納德·伍爾夫在“簡(jiǎn)·奧斯丁文中的經(jīng)濟(jì)決定論”一文中說(shuō)得好：“情節(jié)和人物在多大的程度上取決于金錢問(wèn)題，這一點(diǎn)是顯而易見的�！独碇桥c情感》的整個(gè)開頭部分環(huán)繞著達(dá)什伍德遺囑中的財(cái)產(chǎn)問(wèn)題以及年收入一萬(wàn)鎊的約翰·達(dá)什伍德太太的貪心不足而展開。”就在分遺產(chǎn)的過(guò)程中，奧斯丁開門見山地交代了達(dá)什伍德家兩姐妹相反的性格特征：姐姐埃莉諾“非常有見識(shí)，遇事冷靜，雖然只有十九歲，卻能當(dāng)好母親的顧問(wèn)……她心地極好……富于情感，但是她懂得怎樣克制情感；這是她母親有待學(xué)習(xí)而她的一位妹妹執(zhí)意拒絕學(xué)習(xí)的一門學(xué)問(wèn)”。妹妹瑪麗安的“才能在許多方面都不比姐姐差。……她傷心或者歡樂(lè)都毫無(wú)節(jié)制。……一切都好，就是不謹(jǐn)慎”。這就是說(shuō)，瑪麗安放任情感去支配行為，而埃莉諾則不愿被這種沖動(dòng)所擺布。由于兩姐妹的父親逝世后遺產(chǎn)歸他前妻所生的兒子約翰，她們和她們的母親不但經(jīng)濟(jì)上拮據(jù)，還得擺脫寄人籬下的生活。她們終于在德文郡一座鄉(xiāng)間別墅內(nèi)安了家。這一來(lái)，埃莉諾和她愛上的青年愛德華（她嫂嫂范妮的弟弟）分了手，而瑪麗安在鄉(xiāng)間邂逅并迷戀上的威洛比也突然有事去了倫敦。兩姐妹就這樣都和她們所愛的人分開了。
奧斯丁在本書中展示了主人公兩姐妹性格的對(duì)比，從姐姐的人生觀、倫理和社交觀念出發(fā)，敘述大部分故事，從而塑造了一個(gè)“明事理的凡人”。這是她心目中的“理想女性”。等她們得悉威洛比充分利用他的優(yōu)越的社會(huì)地位，玩弄了瑪麗安真摯的愛情，遺棄了那苦命的姑娘埃莉莎，最后和有錢的格雷小姐成親，瑪麗安才徹底認(rèn)識(shí)到自己的愚蠢，她母親也承認(rèn)當(dāng)初十分贊賞威洛比，未免做事冒失。這都反襯出埃莉諾一貫對(duì)事對(duì)人的態(tài)度是多么明智�，旣惏睬逍蚜诉^(guò)來(lái)，認(rèn)為早該拿姐姐做榜樣，慎重處理戀愛和婚姻的問(wèn)題，這時(shí)才考慮到早就愛上她的布蘭頓上校。上校和她們姐妹剛結(jié)識(shí)時(shí)，已過(guò)了三十五歲，在當(dāng)時(shí)十七歲的瑪麗安眼里，“已是個(gè)地地道道的老單身漢”，“老得能夠做我的爸爸”，而且“三十五歲總是談不上結(jié)婚的了”。上校卻是一開始就愛上了她，由于知道威洛比誘奸并遺棄單憑熱情行事的小姑娘埃莉莎的全部經(jīng)過(guò)，擔(dān)心這性格相同的瑪麗安也會(huì)遭到同樣的厄運(yùn)。他始終關(guān)懷著瑪麗安的幸福。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的接觸，埃莉諾和她母親都深深認(rèn)識(shí)到上校心地善良、品格高尚。在瑪麗安病倒后，他去接達(dá)什伍德太太時(shí)，終于向她透露了對(duì)瑪麗安的愛意�，旣惏簿裆铣砷L(zhǎng)了，吸取了教訓(xùn)，只隔了兩年，就克服了十七歲時(shí)的天真的戀愛觀，情愿嫁給上校，開始擔(dān)負(fù)起做主婦的職責(zé)。
但是，對(duì)那個(gè)道德敗壞的花花公子威洛比，作者卻并沒有加以丑化。他第一次出場(chǎng)時(shí)，正當(dāng)瑪麗安在別墅附近爬山不慎失足扭傷了腳，他打獵路過(guò)，便把她抱起送回別墅。他的容貌和風(fēng)度立刻征服了她們母女。此后他每次出現(xiàn)，作者總是通過(guò)別人的眼光，對(duì)他贊美。奧斯丁沒有正面描寫他犯下的罪行的經(jīng)過(guò)，而是通過(guò)上校首先講出來(lái)的，最后還讓他本人來(lái)表白一番，說(shuō)他后悔莫及，對(duì)瑪麗安從未變過(guò)心。這一番話竟然博得了埃莉諾的同情，心想“這個(gè)人外表和才能樣樣出眾……卻因過(guò)早的獨(dú)立生活而養(yǎng)成懶散、放蕩和奢侈的習(xí)慣，他的心靈、品格和幸福都受到了無(wú)可挽救的傷害”。這樣看來(lái)，作者分明把威洛比也當(dāng)作那個(gè)制度的受害者來(lái)看待，并把愛德華跟他作對(duì)比。兩人都依賴富孀過(guò)著游手好閑的生活，為了繼承財(cái)產(chǎn)不得不聽命于她們，但愛德華始終為人正直，富有原則性，在個(gè)人幸福問(wèn)題上終于違反母命，而威洛比則屈服于環(huán)境所加的幾乎毀滅性的影響，為了金錢犧牲了對(duì)瑪麗安的愛情，和格雷小姐結(jié)婚，后來(lái)悔恨已來(lái)不及了。在本書中，奧斯丁強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)：對(duì)當(dāng)時(shí)的男男女女來(lái)說(shuō)，制度比他們個(gè)人和別人是更大的敵人，人人都是這制度的犧牲品或潛在的犧牲品。
雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)都把我們每個(gè)人當(dāng)成“理性的人”但是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們無(wú)法保證自己時(shí)刻都能保持一個(gè)理性的態(tài)度，而且太過(guò)于理性也比較容易成為人際交往中的瓶頸，所以適當(dāng)?shù)母行砸彩遣豢苫蛉钡�，它可能是平淡生活的調(diào)味劑，也有可能是人際交往中的順滑劑，所以面對(duì)生活，我們需要理性，但同時(shí)也不能少了感性，所以讓感性與理性并存才能使我們更好的生活。
篇四：理智與情感讀后感
讀完奧斯汀的《理智與情感》，確切的說(shuō)應(yīng)該說(shuō)改寫版本的。但卻足以讓我對(duì)本書的總體故事內(nèi)容有所了解和認(rèn)識(shí)。這是一本充滿趣味的關(guān)于愛情的小說(shuō)，而戲劇性的結(jié)局，更讓人浮想聯(lián)翩。
故事的主人公，無(wú)論是充滿理智和自制的埃莉諾，還是感情豐富而活潑可愛的瑪麗安娜，在愛情的征程中，都經(jīng)歷了很多，而最終都收獲了屬于自己的幸福的愛情和婚姻。而圍繞主人公身邊的各色人物，都性格鮮明，而又多多少少摻雜著讓人不悅但卻真實(shí)的人性的弱點(diǎn)，他們所扮演的各種婚姻角色，加之最后看似大圓滿的結(jié)局，為我們解開了世間婚戀的面紗的一角。
愛情和婚姻，在現(xiàn)實(shí)的天平上并不是如人們想象中的那么和諧共處。婚姻的背上，駝伏著各種不同的砝碼，而愛情僅僅是其中之一而已。愛情、財(cái)產(chǎn)、地位、前途……而它們的差異，也許就在于各自在婚姻的舞臺(tái)上，扮演的角色和戲份不同罷了。當(dāng)愛情占據(jù)主導(dǎo)地位時(shí)，這樣的婚姻似乎近乎童話中的王子和公主，永遠(yuǎn)幸福地生活在一起，而偶然的意外之喜會(huì)讓這份幸福和甜蜜更加長(zhǎng)久和穩(wěn)固，從而成為世人美好愛情理想的寄托和典范，就像埃莉諾和愛德華這一對(duì)兒！而其他砝碼扮演主角時(shí)，人們也會(huì)以世俗和現(xiàn)實(shí)的眼光，以存在即合理的理論給予一定的理解，甚至?xí)┥嵋唤z同情。而這樣的局面也往往應(yīng)驗(yàn)了那句老話：“蘿卜青菜，各有所愛！”這可以說(shuō)是婚姻場(chǎng)上的共贏，只是相對(duì)于郎才女貌、陽(yáng)春白雪般的共贏來(lái)說(shuō)，這樣的“共贏”顯得下里巴人了點(diǎn)兒罷了，但也夠不上男盜女娼的卑劣壞名。而這樣的搭配卻是更為現(xiàn)實(shí)而普遍的，所以能夠得到普通人的理解和默許，否則，很多人無(wú)疑是在搬起石頭砸了別人又砸了自己的腳，正如故事中的威洛比與格蕾小姐，威洛比覬覦格蕾小姐的財(cái)產(chǎn)，而格蕾小姐則著迷于威洛比的俊美。當(dāng)然這是在一般層面上的“烏龜看上了綠豆”，而更高層次上的是性格、脾性的臭味相投。之所以用“臭味相投”這個(gè)詞兒，當(dāng)然是指人性的弱點(diǎn)和瑕疵的相合，就像約翰·達(dá)什伍德和范尼·達(dá)什伍德這對(duì)夫婦，同樣的吝嗇、勢(shì)利和自私自利，只不過(guò)前者含蓄而不外露，后者則色厲內(nèi)荏、露骨于形色而又自以為是、沾沾自喜。所以，夫人毫不掩飾的自私自利的提議，都會(huì)馬上得到夫君的高度而堅(jiān)定的贊同，真是“婦唱夫隨”的“模范夫妻”。但這樣的婚姻卻并不缺乏感情，雖然感情扮演著次要的配角，像仆人一樣調(diào)試著雞尾酒，但偶爾給緊張的婚姻加入一點(diǎn)激情和曖昧的氣息。但如果婚姻使得雙方的目的都是得以滿足，雙方的心情和身體都得到舒適的安撫，在百無(wú)聊賴中履行一下婚姻中愛情的使命和義務(wù)，便是自然而然的事情了。有句話是這樣說(shuō)的：“愛情可以在婚姻中慢慢培養(yǎng)。”雖然它產(chǎn)生于中國(guó)傳統(tǒng)的“父母之命，媒妁之言”的綁架式婚姻，雖然它與現(xiàn)代科學(xué)研究的關(guān)于愛情力比多遞減規(guī)律結(jié)論有些相悖（或許這兩者談?wù)摰牟⒉皇且粋�(gè)完全相同的東西，但我相信一定有交集的部分），但世間許多自由戀愛的果實(shí)和共同培植這個(gè)果實(shí)的雙方，都義無(wú)反顧地踐行這這句古老的箴言。從中，我們不得不驚訝的發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：當(dāng)人們的愛情和婚姻為外力綁架時(shí)，所有人都一致的做著頑強(qiáng)不屈的抗?fàn)�，而�?dāng)人們重獲愛情和婚姻的自由選擇時(shí)，大多數(shù)人突然陷入迷茫，不知愛的歸路。在混沌迷茫的“游龍戲鳳”一番之后，又心甘情愿地?fù)涞矫睦K索上，自我束縛。
如果有人說(shuō)：“我所經(jīng)歷的每一段感情，都是真心的，都曾經(jīng)以為懷里擁抱著的這段感情就是生命中唯一，就是自己生命中的天長(zhǎng)地久、地老天荒、海誓山盟、�？菔癄�的愛情，可是……”我相信，他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，“可是”，就像他話語(yǔ)中的轉(zhuǎn)折一樣，我可以用一個(gè)世俗之人的思維給予理解，但是絕不會(huì)對(duì)這樣的愛情高歌頌揚(yáng)一番。并且，我想說(shuō)的是，請(qǐng)不要棄離愛的天堂太遠(yuǎn)，否則，婚姻也培養(yǎng)不了愛情，最后收獲的很可能是罪惡的苦果。
也許愛情與婚姻的完美結(jié)合或者兩者的相背離的茍合，都是世間情愛故事的極少比例的極端事故，即使萬(wàn)能的辯證法也不會(huì)承認(rèn)兩個(gè)極端的合法性，所以大多數(shù)情形下是居于兩者之間的情形。一旦步入婚姻的圍城，就必須想方設(shè)法為鞏固和捍衛(wèi)共同的城池而添石加料，而要完成這項(xiàng)工程，則需要硬件和軟件的有機(jī)結(jié)合，即所謂的經(jīng)營(yíng)愛情和婚姻。除非愛情和婚姻并不是真正的目的，而是耍流氓。
經(jīng)營(yíng)婚姻，保衛(wèi)愛情，是每一對(duì)戀人未曾嘗試卻不得不去計(jì)劃，每一對(duì)夫妻已經(jīng)面對(duì)卻要真誠(chéng)探索的永恒話題。世間所有的婚姻教案都會(huì)若隱若現(xiàn)的向你表明：婚姻需要激情和情感，更需要理智和智慧。前者是潤(rùn)滑劑，后者是穩(wěn)定劑。愛情可以是二人獨(dú)享的，而大多數(shù)婚姻卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出二人世界的范疇（這里用一個(gè)三段論式的推理予以證明：愛情至少是兩個(gè)人事情，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，所以愛情或者婚姻不只是兩個(gè)人的事情）。正因?yàn)榛橐龅奶厥庑院同F(xiàn)實(shí)性，所以才需要更多的理智和智慧。這種理智和智慧，就是在生活的磨合中，在時(shí)空的維度里，盡量將愛情拉長(zhǎng)、拓寬，將最初的激情和熱烈轉(zhuǎn)化為彼此間的相互依賴、扶持和托付，將曾經(jīng)擦肩而過(guò)的美麗邂逅沉積成血濃于水的永恒親情。愛情謀劃了兩人的相遇、相識(shí)、相愛，而婚姻則真正將這份緣與情凝結(jié)為永恒的相親相愛。
理智和情感，是人類本性中可愛的孿生姐妹。在婚戀中，無(wú)論你的性格中更多的擁有哪一方面，無(wú)論是在熱戀中，還是婚姻中，理智和情感都將永遠(yuǎn)陪伴你左右。似乎在現(xiàn)實(shí)生活中，情感總處于弱勢(shì)，因?yàn)樯罱虝?huì)人們理智的抑制自己的情感，但也許這是一種誤解，生活的真正目的是期望達(dá)到二者的平衡，或者適度發(fā)揮。而我們需要修煉的正是要學(xué)會(huì)以恰當(dāng)?shù)睦碇呛颓楦袘?yīng)對(duì)相應(yīng)的生活場(chǎng)景。
篇五：理智與情感讀后感
都說(shuō)戀愛中的女人智商為零，然而簡(jiǎn)·奧斯汀的《理智與情感》這部作品既為我們證實(shí)了這一說(shuō)法的真實(shí)性，同時(shí)也顛覆了這種說(shuō)法的絕對(duì)性。
小說(shuō)的主人公之一瑪麗安就是所謂在戀愛中智商為零的那一類型。然而，是什么讓她的智商變?yōu)?ldquo;零”的呢？雖然我們不得不承認(rèn)：在戀愛中，有時(shí)確實(shí)會(huì)因?yàn)槟承⿷賽鄣氖露浧渌氖禄蛘邩?lè)意寬容一些事等。但是最重要的還是一個(gè)人的性格，如果一個(gè)人的性格是沖動(dòng)型的，如瑪麗安，他就不能很客觀的看待現(xiàn)實(shí)，而只愿一味沉浸愛情的甜蜜中，只愿享受當(dāng)前而不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，而瑪麗安就是這樣的一個(gè)典型。當(dāng)她結(jié)識(shí)了英俊的威洛比后，一度沉浸在享受愛情的幸福中，可是威洛比卻一個(gè)承諾也沒給她的時(shí)候，她依然執(zhí)著的期待、向往，從來(lái)不往長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，也不具體了解威洛比的為人，以便客觀的看待。盡管姐姐埃莉諾幾次試圖說(shuō)服她也沒能如愿。最后，當(dāng)威洛比的真實(shí)面具被揭穿后，瑪麗安是怎樣的傷心，痛苦到撕心裂肺，這于她是何等沉重的打擊。她終于醒悟姐姐的勸告，傷心了好長(zhǎng)一段日子后，也不得不接受現(xiàn)實(shí)。
所以說(shuō)有的事沖動(dòng)是會(huì)受懲罰的，凡是都應(yīng)該三思而后行，以避免造成更大的傷害，獲得更深的痛苦。
相反，理智雖然會(huì)讓人很煎熬，但是希望仍舊沒有破滅，而最終也不會(huì)痛苦不堪。
理智與情感讀后感“近年來(lái)國(guó)家發(fā)展巨大，居民收入提高，很多人工作之余，開始各種各樣的娛樂(lè)項(xiàng)目，近日對(duì)關(guān)注是上升的。莘縣信息港nuodekang.com.cn訊記者小說(shuō)的另一主人公埃莉諾就是這樣擁有理智性格的人。她事事謹(jǐn)慎，小心地料理著她們的家（因?yàn)槟赣H是和瑪麗安性格相符的人）。她是最受煎熬的，可是她總能抑制住情感，是理智戰(zhàn)勝了她。她小心地對(duì)待周圍的人和事，做到不予冒犯，不同于瑪麗安的任性行事，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想做什么就做什么。所以她和每個(gè)人都相處融洽，也深得周圍人的喜愛和尊敬。
她的理智尤其表現(xiàn)在處理與愛德華的情感關(guān)系上，愛德華是個(gè)不善于吐露感情的人，雖然埃莉諾感覺到他對(duì)自己有愛情，但是埃莉諾并不沖動(dòng)的想要解開謎底。因?yàn)樗?jīng)過(guò)細(xì)心觀察后，發(fā)現(xiàn)愛德華可能有隱情。果然，后來(lái)從露西口中得知愛德華與其有婚約時(shí)，她在既感慨自己的小心，同時(shí)內(nèi)心也壓抑不已的情況下，還是不露聲色的保持理智，而不是一下把自己的感情傾倒給母親或者妹妹（她覺得沒必要使她們擔(dān)心）。
總是在理智上戰(zhàn)勝內(nèi)心波瀾起伏的情感的埃莉諾，承受了諸多的煎熬，但最終命運(yùn)告訴她，她的理智做法是對(duì)的。因?yàn)椴皇怯砂＠蛑Z揭露愛德華與露西的婚約給了二人以包容，也不會(huì)讓愛德華難堪，最終天枰偏向她這一方，讓她獲得由于她的理智而該獲得的幸福。
所以，我們需要選擇，理智始終應(yīng)該優(yōu)先與情感，因?yàn)槔碇堑淖龀龅倪x擇一定不會(huì)讓自己感到后悔。而沖動(dòng)的行事，我覺得就像蒙選擇題一樣，有時(shí)恰好蒙對(duì)了而已。