三
我們企盼著幸福有一天會(huì)來到身邊.它會(huì)伴隨著我們,直至我們生命的結(jié)束.
人都是為希望而活,因?yàn)橛辛讼Ｍ?人才有生活的勇氣.
而愛情,最絢爛的花朵,人生最美好的禮物,最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵.
如同飛蛾撲向野火,注定這場(chǎng)愛情要將她毀滅.
四
這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人,安娜因?yàn)榱w慕光明,愛上了外表俊美,內(nèi)心空虛的伏倫斯基.對(duì)愛情,對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼,在幻想之中只為了愛情而活.而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基,他對(duì)安娜一見鐘情,沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì),但更為重要的是,他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感,榮辱感.這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛情十分膚淺.
而安娜全心全意地投入到新的生活中,伏倫斯基對(duì)她來說,就是她所有的希望和寄托,就是她的一切.這種純潔無(wú)暇的愛使伏倫斯基自慚形穢,推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系,對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé),并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛這個(gè)女人.
被愛是一種多么了不起的幸福,而快樂始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛者.
可是,“水滿則溢,說盈則虧”,這個(gè)世界從來只有更美,而沒有最美.而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的時(shí)刻.
始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天.
安娜和伏倫斯基的愛情如同燎原之火,熊熊燃燒起來,情感完全控制了理智.
五
在古老的伊甸園中,亞當(dāng)和夏娃因?yàn)橥党粤私?他們有了性愛,從此人類有了罪.
由此可知,上帝是一個(gè)禁欲主義者.他不允許別人干他不喜歡的事,因此他又是一個(gè)獨(dú)裁主義者.
我不相信這個(gè)世界有上帝的存在.
完全沉溺在愛情生活中的安娜和伏倫斯基有了第一次性愛,恐懼立刻襲來,一切開始回歸到現(xiàn)實(shí)之中.
安娜想起了家庭和道德,伏倫斯基想起了責(zé)任和義務(wù).
道家說,無(wú)為而為,才是人生的最高境界.
當(dāng)在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候,這種愛就不再是完美的了.但此中沒有是非之分,沒有對(duì)錯(cuò)之分,只有理智和情感不懈的抗?fàn)?
安娜是另外一個(gè)人的妻子,是一個(gè)孩子的母親,是社會(huì)希望她恪守道德的人.在愛情的對(duì)面,是長(zhǎng)期的宗教情結(jié)和大眾意志.這種大眾意志有時(shí)表現(xiàn)為道德,有時(shí)表現(xiàn)為法律.
極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬,在理智與情感面前難以適從.愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬,去尋求屬于自己的幸福,但自私感和罪惡感立即來到她的身邊,使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚.
而伏倫斯基是一個(gè)始終屬于世俗的人,他沒有勇氣與他過去的世界完全斷絕,他無(wú)力反抗來反對(duì)這種宗教情結(jié)和大眾意志,也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī).
六
伏倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個(gè)不同的精神世界.他們雖然一見鐘情,但他們貌合神離,相距遙遙,根本不可能融合在一起.當(dāng)安娜孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候,伏倫斯基選擇了逃避,他想要回到他以前的那種花花世界里.
安娜的感覺是敏銳而正確的,伏倫斯基在精神上已經(jīng)拋棄了安娜,卻因?yàn)榱夹暮拓?zé)任不敢這樣去做.
對(duì)生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺.她生活在巨大的壓力之中,已承受太多的悲哀與不幸.她需要身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)干擾.她用她的方式尋求到心靈的完全寧?kù)o.
安娜最終沒有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié),她是一個(gè)非常勇敢的女人.
七
當(dāng)迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀,我們突然發(fā)現(xiàn),原來人是如此脆弱.
人真正脆弱的不是肉體,而是人的靈魂.
很難說在我們現(xiàn)在的社會(huì)中能夠容納安娜這樣的女人,我們都企盼著理解、寬容、仁慈,我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿人性.但悲劇總是一天天在我們的身邊發(fā)生.
如果我們不能堅(jiān)持自己的信念,不能宣揚(yáng)純潔的生活,我們的世界不知將會(huì)走向何方.當(dāng)邪惡在社會(huì)中橫行的時(shí)候,純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑.這是我們的現(xiàn)實(shí).
八
我不認(rèn)為兩個(gè)靈魂的相觸一定要用某種契約作為憑證.
現(xiàn)行婚姻真正帶給我們的是什么?
安娜卡列尼娜讀后感關(guān)注事態(tài)發(fā)展，追究事件故事，博得人們的關(guān)注，
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安全?情感?性?良心?
安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷,但卻不得不受到婚姻制度的困擾.
現(xiàn)行婚姻制度實(shí)際上對(duì)沒有愛情的婚姻保護(hù)更多.
九
晚年的托爾斯泰拒絕肉食,因?yàn)樵谒磥?獵殺動(dòng)物,既是殘害生命.
他的一生一直在維護(hù)著人的尊嚴(yán).他深邃的思想,博大的胸懷,廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中.
從最早的《一個(gè)地主的早晨》中的葉赫留朵夫,到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾,《安娜·卡列尼娜》中的列文,到《復(fù)活》中又以葉赫留朵夫作為完結(jié),我們始終看到一個(gè)身材魁梧,外表靦腆,溫文爾雅,思想上卻又極端自審和復(fù)雜的人,這個(gè)人實(shí)際上就是托爾斯泰自己.在這個(gè)人最初將自己的土地分給莊園中的農(nóng)奴,并宣布他們獲得了自由,想用自己的行動(dòng)給廣袤的俄羅斯大地作出一個(gè)表率（《一個(gè)地主的早晨》）.后來他放棄自己公爵的身份,要跟一個(gè)地位低下的妓女結(jié)婚（《復(fù)活》）.到了八十高齡,托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走,最終客死異鄉(xiāng).
托爾斯泰和他的安娜一樣,直到生命終結(jié),都不與不合理的現(xiàn)實(shí)妥協(xié).
十
真理與美善就像道一樣玄妙深微,不可言說,無(wú)影無(wú)蹤.豐富啊,可以包容宇宙,博大啊,可以氣吞山河.只有對(duì)生命的深刻體悟,才能感知到它們的存在.
在《安娜卡列尼娜》中,托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂,她是那么美,潔白無(wú)暇,氣質(zhì)非凡.這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰的心中,因?yàn)檫@是他心目中的完美,是他靈魂中的至潔至純.她就是他自己的一部分,她就是美本身.
而她又是我們每個(gè)人的一部分,我們讀到她的人都會(huì)在她的身上看到自身的善,看到內(nèi)心深處的真誠(chéng)愿望,沒有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界.
讀完這本書,我仿佛感到安娜正在某個(gè)角落里,懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我…….我想,我終會(huì)擁抱,帶著同樣滿懷的激情,擺脫所有的現(xiàn)實(shí),去與她一起起舞長(zhǎng)空.
安娜·卡列尼娜,我所知道的最美的女人,永遠(yuǎn)駐留在我的心中.
有好幾個(gè)版本的安娜卡列尼娜的電影,其中以蘇菲．瑪索主演的這部最受歡迎．
好句:
幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同
上帝啊，原諒我的一切吧
我不要什么幸福，我只要拜托痛苦就好了
人之所以有理智，就是為了擺脫苦惱
沒有純粹的幸福，幸福本身攜帶毒素好詞
風(fēng)中之燭香消玉殞飛蛾撲火自慚形穢燎原之火貌合神離潔白無(wú)瑕無(wú)影無(wú)蹤氣質(zhì)非凡至潔至純
“……他道了聲歉，往車廂里走，但又覺得想再看她一眼。倒不是因?yàn)樗浅Ｃ利�、身姿�?yōu)美素雅，而是因?yàn)樗龔纳砼宰哌^時(shí)，臉上有一種特別溫柔親切的表情。他回眼望她時(shí)，恰好她也轉(zhuǎn)過頭來……在她臉上，在那閃亮的眼睛和微帶笑意的紅唇之間，有一股壓抑著的活潑生氣……她有意掩飾自己眼中的光彩，然而它禁不住在隱隱的笑意中閃現(xiàn)。”
“……她目不轉(zhuǎn)睛地盯著駛近前來的第二節(jié)車廂的輪子。正好在前后輪的中間對(duì)準(zhǔn)她的那一瞬間，她扔掉了紅色的手提袋，縮起脖子，兩手撐地臥倒在車廂底下……于是她一直點(diǎn)著用來讀那本充滿焦慮、欺騙、痛苦和邪惡的書的蠟燭，閃現(xiàn)出以前從未有過的耀眼光輝，給她把原先籠罩在黑暗中的一切照亮，緊接著蠟燭發(fā)出嗶嗶啵啵的響聲，黯淡下去，永遠(yuǎn)熄滅了。”
這是《安娜·卡列尼娜》中，對(duì)安娜出場(chǎng)和終結(jié)的兩段描寫。我在書的這兩個(gè)部分之間輾轉(zhuǎn)了多次，去辨認(rèn)字字句句中隱藏的玄機(jī)，也猜想托翁當(dāng)時(shí)是懷著何等心情，眼睜睜看安娜鉆進(jìn)自己為她精心設(shè)計(jì)的命運(yùn)之車輪下。
“悲劇，就是將美毀滅給人看”。這句話實(shí)在是無(wú)法安慰我，無(wú)法拂去我心頭對(duì)托翁的怨恨——我看明明是您打定主意要?dú)缢�，卻給她安排了一個(gè)自毀的結(jié)局，這是多么高明的“借刀殺人”�。�
�。ㄒ唬┑谝话训叮和形痰呐詢r(jià)值觀與女性道德觀
1868年，即托翁寫《安娜》這部小說的5年之前，曾寫過一篇文章《論婚姻和婦女的天職》，其中說道：“男人的天職是做人類社會(huì)蜂房的工蜂，那是無(wú)限多樣化的；而母親的天職呢，沒有她們就不可能繁衍后代，這是唯一確定無(wú)疑的……雖然如此，婦女還是常�？床坏竭@一使命，而選擇虛假的其他的使命……這一使命的重要性和無(wú)限性，以及它只能在一夫一妻的形式下才能實(shí)現(xiàn)……因而一個(gè)婦女為了獻(xiàn)身于母親的天職而拋棄個(gè)人的追求越多，她就越完美。”
這段話已經(jīng)充分表達(dá)了托翁的女性價(jià)值觀與女性道德觀，簡(jiǎn)言之就是緊緊依附于家庭，任勞任怨生兒育女，犧牲一切個(gè)人追求，而且犧牲越多就越偉大越完美。
作為一個(gè)偉大的作家，托翁當(dāng)然早就洞悉了婚姻與愛情的矛盾。在他看來，婚姻代表的是倫理道德價(jià)值，是社會(huì)性的，是偉大的付出，是神圣的。而愛情代表的是個(gè)人私欲，只有當(dāng)愛情與婚姻同體共生的時(shí)候，愛情才借婚姻而獲得了神圣光環(huán)。也就是說，在托翁的思想里，愛情不具備獨(dú)立尊嚴(yán)與價(jià)值。因此，面對(duì)婚姻與愛情的矛盾的時(shí)候，托翁堅(jiān)定地站在婚姻的一邊——愛情只要停留于不撼動(dòng)婚姻的偷情狀態(tài)，就是可以模糊處理的。而愛情一旦要威脅婚姻，愛情就變成了罪惡。
按照這一標(biāo)準(zhǔn)來看，顯然，安娜是應(yīng)該遭天譴的女人。所以，安娜必須不得好死，這是托翁的強(qiáng)烈意志。
當(dāng)然，偉大的作家的偉大之處在于，即使他要在作品中強(qiáng)加他的意志，也依舊會(huì)在寫作過程中，不囿于這種意志的冷酷，而展示出他對(duì)人之生命力的敬畏與悲憫，使人物鮮活生動(dòng)，充滿自我行動(dòng)力。
對(duì)于安娜的美好，托翁不遺余力地展現(xiàn)。對(duì)于安娜婚姻的不幸、丈夫卡列寧的虛偽冷漠，托翁給予無(wú)情地揭露。
安娜甫一出場(chǎng)，托翁即借沃倫斯基的眼睛展現(xiàn)了她的美麗、優(yōu)雅、純真與活力。接著，又借沃倫斯基母親之口，展示了安娜是多么討人喜歡。安娜的出場(chǎng)，本是去為因婚外情暴露而陷入家庭糾紛的哥哥救場(chǎng)的，所以，再接下來，托翁直接描寫了安娜與嫂子的談心、與孩子們的嬉戲。
第一次出場(chǎng)，安娜就沒法不贏得所有讀者的喜愛。
然而這樣一個(gè)美好的女性，卻身處一樁沒有愛的不幸婚姻之中。即便這婚姻給了她豐富的物質(zhì)和高貴的社會(huì)地位，讀者依舊沒法不為安娜深深惋惜——這么美好的女性，如果不能擁有愛情，是多么殘酷的暴殄天物！
所以，當(dāng)看到沃倫斯基陷入對(duì)安娜的強(qiáng)烈愛情中時(shí)，簡(jiǎn)直令我欣喜若狂，雖然早就知道最后的最后結(jié)果是何等凄慘，但我依舊樂見安娜飛蛾撲火。只是，當(dāng)最后的凄慘被托翁直接呈現(xiàn)我眼前之時(shí)，我心里難免升起一股怨恨的怒火。
雖然托翁也為安娜的不幸而深感痛苦，但是他最終依舊用安娜的死，發(fā)出了最嚴(yán)厲的警告：一個(gè)女性如果竟敢不犧牲個(gè)人追求而為婚姻家庭奉獻(xiàn)自己，那么即使美麗如安娜，也絕對(duì)沒有好下場(chǎng)！
托翁所秉持的，不過是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐闹髁髡y(tǒng)價(jià)值觀而已。這種主流正統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)于女性個(gè)體價(jià)值的漠視，讓人不寒而栗。
同樣是因追求愛情而死的女主角，但福樓拜對(duì)于愛瑪，與托翁對(duì)于安娜——何況安娜遠(yuǎn)遠(yuǎn)比愛瑪更可愛——給我的感受有很大不同：福樓拜在進(jìn)行精神探索，一個(gè)女性為什么會(huì)因追求愛情而走向絕路，對(duì)其不乏自私、盲目的追求有批判也有悲憫，惟其如此，他并不將愛瑪塑造為一個(gè)多么美好的女性，但他對(duì)于女性主體意識(shí)的覺醒是持肯定態(tài)度的；而托翁是在進(jìn)行道德審判，他對(duì)女性主體意識(shí)的覺醒是持否定態(tài)度的，他要展示的就是一個(gè)不守婦道的女性如何自取滅亡，惟其如此，他竭力將安娜在“私德”之外塑造得無(wú)比完美。
也許正因?yàn)槿绱�，愛瑪�(shù)乃�，讓我覺得非常自然；而安娜的死，卻讓我心有不甘。
在此，我當(dāng)然認(rèn)為，福樓拜比托翁更見偉大。
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最初發(fā)現(xiàn)沃倫斯基愛上了她，變成了她的“影子”的時(shí)候，安娜是又喜又怕的。等她無(wú)法欺騙自己，她已經(jīng)被點(diǎn)燃之后，安娜對(duì)自己的道德審判就再也沒有停止過。
托翁非常“老謀深算、深謀遠(yuǎn)慮”地將自己對(duì)安娜的道德審判，轉(zhuǎn)換為安娜的自我審判。當(dāng)然，在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)兀谀菢拥闹髁髡y(tǒng)價(jià)值觀的統(tǒng)治之下，一個(gè)背叛婚姻、背叛丈夫、貪婪啜飲婚外之情的女人，難免不受到嚴(yán)厲的道德自我審查。當(dāng)偷情敗露、有了身孕而又不得不在自己丈夫的家中生下這個(gè)偷情之果的時(shí)候，安娜已經(jīng)被釘在了恥辱柱上。從安娜一出場(chǎng)，就隱約生起的死亡意識(shí)，這時(shí)候得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化，雖然安娜最后還是奇跡般地熬過了產(chǎn)褥熱，但自此后，以死解脫的念頭，便像一條毒蛇糾纏著安娜脆弱的神經(jīng)。
安娜與沃倫斯基私奔到國(guó)外，過了一段看起來非常完美的日子。他們有愛情，而又不缺錢，而且他們?cè)谑浪讓用嫔隙己苈斆�、善解人意，看起來，幸福的日子沒有理由不一直這樣持續(xù)下去。
但是，安娜一方面貪婪地享受著這得之不易的幸福，另一方面又難以停止對(duì)自己的道德審判，畢竟她還沒有離婚（卡列寧為了懲罰她而不離婚，并且將他們的兒子當(dāng)做要挾的砝碼），她與沃倫斯基也無(wú)法結(jié)婚，他們的關(guān)系得不到世俗認(rèn)同，他們需要回避各種眼光、輿論的傷害，即使是那些表現(xiàn)出對(duì)此種關(guān)系很理解的人，也不過是用以掩蓋他們自己的尷尬，顯示他們自己的包容力。況且，安娜與卡列寧的兒子，還在卡列寧的控制之下，不準(zhǔn)母子相見。
此外，只要安娜從法律上還是卡列寧的妻子，那么安娜與沃倫斯基所生的孩子，也都必須跟卡列寧姓，從法律上是屬于卡列寧的（安娜臥軌死后，她與沃倫斯基的女兒被卡列寧帶走了），而不享有沃倫斯基的繼承權(quán)。這無(wú)疑是沃倫斯基和安娜的重大心病。
“我是個(gè)罪孽深重的女人”，“也許只有死才能解脫這一切”，安娜與沃倫斯基的愛情幸福，建立在這樣的道德審判和情感折磨之上，也就難免充滿隱憂。這需要極為強(qiáng)大的心去承擔(dān)，也需要極為堅(jiān)韌的智慧去應(yīng)對(duì)、解決。
然而，安娜是脆弱的。她因追求愛情而惹下這么大的禍患，本應(yīng)有足夠的強(qiáng)大去抵擋它們對(duì)愛情的傷害，但是正好相反，除了一味地、任性地消費(fèi)愛情而不是保護(hù)和建設(shè)愛情，安娜就是順應(yīng)著自我道德審判繩索的拖曳而奔向死亡——以死去解脫。
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我第一次看《安娜》，是在緊張得變態(tài)的高三，心急火燎、走馬觀花的閱讀方式，很不適合讀名著，所以基本上沒看出什么味道兒。后來，零零散散看過不少對(duì)安娜之悲劇的介紹和解讀，幾乎異口同聲：安娜最終是出于對(duì)愛情的絕望，而走向了決絕的自我毀滅，而安娜對(duì)愛情的絕望，又是沃倫斯基這個(gè)輕浮的花花公子的始亂終棄導(dǎo)致的。
重讀《安娜》，我?guī)е@種先入為主的眼光，得到的印象和結(jié)論，卻全非如此。照我看來，沃倫斯基幾乎沒有什么可以挑剔的，而直接毀掉安娜的，是她病態(tài)的愛情潔癖。
說到愛情潔癖，這大概是古今中外女性的通病，尤其是那些自恃擁有高貴出身和迷人美貌、自尊度極高的女性，此病尤為嚴(yán)重。其最大的特點(diǎn)就是，把激情當(dāng)做愛情，要求愛情始終處于激情的高音區(qū)，要求男人對(duì)自己始終戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢而又熱烈奔放，要求兩個(gè)人的心靈始終百分百重合。一旦不能如此，她們則懷疑、嫉妒、使性子、耍手腕。當(dāng)然，她們的結(jié)局大多相似，就是親手將愛情絞死在性別道德制高點(diǎn)的十字架上，卻將自己命名為犧牲者、受害者。
當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)�，安娜作為貴族婦女，其人生必然要依附于某一個(gè)男人。在婚姻中，她依附于卡列寧，雖然這婚姻沒有愛情，但是安娜自有婚姻這一主流形式的倫理綱常之掩護(hù)，即使沒有愛情，日子照樣虛偽著平穩(wěn)地過。況且她還可以寄情于兒子，用慈母的形象掩飾愛情缺失的空洞。換句話說，在婚姻中，安娜是游刃有余的，是安全的。
但是，當(dāng)安娜愛上了沃倫斯基，要用婚姻這一主流形式的毀滅換得愛情之擁有的時(shí)候，安娜則立刻命懸愛情這一根線，而這根線掌握在沃倫斯基的手里。相對(duì)于那個(gè)無(wú)愛情的婚姻來說，此時(shí)的安娜，人生安全感大大降低。處于恐懼之中的安娜，對(duì)愛情的依賴、多疑、嫉妒、任性、潔癖愈演愈烈，而她的個(gè)人魅力也因此不斷降低。當(dāng)她越害怕失去的時(shí)候，她的魅力越是打折扣，她就越容易失去。對(duì)此，安娜并非沒有意識(shí)到，但是她似乎已無(wú)法控制自己走向毀滅的沖動(dòng)。當(dāng)她想到自己只要一死，就可以讓沃倫斯基因悔恨自責(zé)而重新愛她、永遠(yuǎn)愛她的時(shí)候，她感到了心滿意足。
看來，這橋段，古今中外的女子都擅長(zhǎng)。
貌似她們是一些寧為玉碎不為瓦全眼里揉不得砂子的貞潔剛烈人兒，但換個(gè)角度看，她們是懦夫而不是強(qiáng)者更不是智者——她們將自己的人生全然系于愛情，本就超出了愛情的本分所限，卻渾然不覺理直氣壯地向愛情索��；她們都是愛情的奢侈消費(fèi)者，而不是愛情的建設(shè)和維護(hù)者。
在我看來，沃倫斯基對(duì)安娜的愛情雖有虛榮成分，但不能說不夠誠(chéng)意。為了安娜，沃倫斯基犧牲了本來雄心勃勃的軍隊(duì)的事業(yè)，社會(huì)聲譽(yù)也受到了影響，并且還要對(duì)抗著來自母親的壓力，即便如此，他依舊對(duì)安娜沒有怨言，為安娜和孩子的生活做著周到細(xì)致的安排。
愛情從激情的高音區(qū)緩緩下落，可以說是自然規(guī)律。真懂愛的人，有勇氣面對(duì)這樣的變化，有智慧在這樣的變化中培育更深沉、更穩(wěn)固的內(nèi)容。
安娜不懂得這個(gè)道理，也沒有這個(gè)勇氣和智慧。
沃倫斯基當(dāng)然也不懂，但是他憑著一個(gè)男人對(duì)人生的理性（雖然這理性不乏世俗、世故），明白在愛情之外人生還需要更多的內(nèi)容，愛情也需要有更多的支撐。更重要的是，他對(duì)愛情由激情的高音區(qū)滑落并不那么恐懼。是的，除了愛情，他畢竟還有別的。他要建醫(yī)院，他要參與貴族大選，他要出席各種會(huì)議參加各種活動(dòng)，而安娜沒有沃倫斯基在身邊就開始惶惶不安，并忍不住耍各種連自己都覺得丟自尊的小手腕兒。
不得不承認(rèn)，從安娜與沃倫斯基的愛情中，已經(jīng)可以窺見千百年來男男女女的世俗愛情的各個(gè)側(cè)面，光明的、陰暗的，宏大的、渺小的，優(yōu)美的、鄙俗的。但也不得不說，這一愛情范本，向我們展示的，不過是世俗愛情之局限的大揭露，它沒能向我們提供一個(gè)超越性的、建設(shè)性的、引領(lǐng)性的心靈世界，甚至連這樣的反思意識(shí)也沒有。
在愛情主題上，我想再一次強(qiáng)調(diào)，托翁與福樓拜相比，不夠偉大。
當(dāng)然，在一個(gè)女性沒有獨(dú)立和自由，而必須依附于某一個(gè)男人才能生存的時(shí)代，我們無(wú)法對(duì)安娜求全責(zé)備，安娜的脆弱與無(wú)明情有可原。
那么現(xiàn)在呢，在女性的生存環(huán)境已經(jīng)完全不同的今天，對(duì)于愛情，我們是否已經(jīng)擁有了一顆平常心而不是命懸此線孤注一擲的恐懼？我們是否已經(jīng)擁有了建設(shè)的智慧而不是消費(fèi)的貪婪？
安娜卡列尼娜讀后感晚間消息，事件落下帷幕，今年不同往年，今年的內(nèi)容，引起了網(wǎng)友熱烈反響。