《傲慢與偏見》
要是他沒有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。
《傲慢與偏見》
幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們再加重視。
《傲慢與偏見》
有心事應(yīng)該等到單獨一個人的時候再去想。
《傲慢與偏見》
不過天下事總是這樣的。你嘴上不訴苦，就沒有人可憐你。
《傲慢與偏見》
人生在世，要不是讓人家開開玩笑，回頭來又取笑取笑別人，那還有什么意思？
《傲慢與偏見》
一個人不要起臉來可真是漫無止境。
《傲慢與偏見》
驕傲多半不外乎我們對我們自己的估價，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。
《傲慢與偏見》
將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。
簡·奧斯汀，是英國著名女性小說家，她的作品主要關(guān)注鄉(xiāng)紳家庭女性的婚姻和生活，以女性特有的細致入微的觀察力和活潑風趣的文字真實地描繪了她周圍世界的小天地。奧斯丁21歲時寫成她的第一部小說，題名《最初的印象》，她與出版商聯(lián)系出版，沒有結(jié)果。就在這一年，她又開始寫《埃莉諾與瑪麗安》，以后她又寫《諾桑覺寺》，于1799年寫完。十幾年后，《最初的印象》經(jīng)過改寫，換名為《傲慢與偏見》，《埃莉諾與瑪麗安》經(jīng)過改寫，換名為《理智與情感》，分別得到出版。至于《諾桑覺寺》，作者生前沒有出書。以上這三部是奧斯丁前期作品，寫于她的故鄉(xiāng)史蒂文頓。她的后期作品同樣也是三部：《曼斯菲爾德莊園》、《愛瑪》和《勸導(dǎo)》，都是作者遷居喬頓以后所作。前兩部先后出版，只有1816年完成的《勸導(dǎo)》，因為作者對原來的結(jié)局不滿意，要重寫，沒有出版過。她病逝以后，哥哥亨利·奧斯丁負責出版了《諾桑覺寺》和《勸導(dǎo)》，并且第一次用了簡·奧斯丁這個真名。
簡·奧斯汀英國女小說家。父親是當?shù)亟虆^(qū)牧師。奧斯汀沒有上過正規(guī)學(xué)校，但受到較好的家庭教育，主要教材就是父親的文學(xué)藏書。奧斯汀一家愛讀流行小說，多半是庸俗的消遣品。她少女時期的習作就是對這類流行小說的滑稽模仿，這樣就形成了她作品中嘲諷的基調(diào)。她20歲左右開始寫作，共發(fā)表了6部長篇小說。1811年出版的《理智與情感》是她的處女作，隨后又接連發(fā)表了《傲慢與偏見》（1813）、《曼斯菲爾德花園》（1814）和《愛瑪》（1815）�！吨Z桑覺寺》（又名《諾桑覺修道院》）和《勸導(dǎo)》（1818）是在她去世后第二年發(fā)表的，并署上了作者真名。
奧斯汀終身未婚，家道小康。由于居住在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，接觸到的是中小地主、牧師等人物以及他們恬靜、舒適的生活環(huán)境，因此她的作品里沒有重大的社會矛盾。她以女性特有的細致入微的觀察力，真實地描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風波。她的作品格調(diào)輕松詼諧，富有喜劇性沖突，深受讀者歡迎。
從18世紀末到19世紀初，庸俗無聊的“感傷小說”和“哥特式小說”充斥英國文壇，而奧斯汀的小說破舊立新，一反常規(guī)地展現(xiàn)了當時尚未受到資本主義工業(yè)革命沖擊的英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級的日常生活和田園風光。她的作品往往通過喜劇性的場面嘲諷人們的愚蠢、自私、勢利和盲目自信等可鄙可笑的弱點。奧斯汀的小說出現(xiàn)在19世紀初葉，一掃風行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國18世紀優(yōu)秀的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，為19世紀現(xiàn)實主義小說的高潮做了準備。雖然其作品反映的廣度和深度有限，但她的作品如“兩寸牙雕”，從一個小窗口中窺視到整個社會形態(tài)和人情世故，對改變當時小說創(chuàng)作中的庸俗風氣起了好的作用，在英國小說的發(fā)展史上有承上啟下的意義，被譽為地位“可與莎士比亞平起平坐”的作家。
畫像留存
盡管奧斯汀家的幾個兒子都有專業(yè)畫像留存，卡桑德拉的水彩畫（被她親愛的小侄女安娜評價為：“和真人天差地遠”）是簡·奧斯汀已知唯一的“畫像”。一八六九年，有人制作了改良版的小型復(fù)制品。一八七零年，鋼印版被用在詹姆斯·愛德華·奧斯汀-利的《簡·奧斯汀傳》一書中。
奧斯汀的作品格調(diào)輕松詼諧，富有喜劇性沖突。由于奧斯汀終其一生都生活在封建勢力強大的鄉(xiāng)村，加之家境殷實，所以生活圈子很小。這使得她的作品往往局限于普通鄉(xiāng)紳的女兒戀愛結(jié)婚的故事當中，而她的作品也從某種程度上反映出了封建勢力的觀點。作品主要通過淑女紳士們的社會交際，日常對話來反映家庭和社會的道德標準。這使得奧斯汀的作品很長一段時間都被認為是通俗讀物。但是，盡管奧斯汀的作品被比喻為“兩寸象牙雕”，但是她仍然通過紳士太太們的日常對話交際來反映出了當時的社會百態(tài)，用幽默的語言來諷刺了惟利是圖、愛慕虛榮的現(xiàn)象，通過喜劇性的場面嘲諷人們的愚蠢、自私、勢利和盲目自信等可鄙可笑的弱點。