李�。�619-653年），唐朝宗室，祖籍隴西狄道，唐太宗李世民與隋煬帝之女楊妃的兒子，排行第三武德三年（620年）六月，封長(zhǎng)沙郡王；武德八年（625年），改封漢中郡王。貞觀元年（627年），晉封漢王。貞觀二年（628年），改封蜀王，同時(shí)被授予益州大都督。貞觀十一年（637年），封為吳王，改授安州都督。
永徽元年（650年），官拜司空，授梁州都督。永徽二年（652年），加授太子太師。永徽四年（654年），因牽扯進(jìn)房遺愛(ài)謀反案中，李恪被長(zhǎng)孫無(wú)忌誣陷致死。
神龍?jiān)辏?05年），李恪平反昭雪，追贈(zèng)司空、并重新以親王禮改葬。
升元三年（939年），南唐烈祖李昪追謚李恪為孝靜皇帝，廟號(hào)定宗。少年歷宦
武德三年（620年）六月，時(shí)年李恪兩歲，以唐皇孫身份封長(zhǎng)沙郡王；武德八年（625年），改封漢中郡王。
貞觀元年（627年），李恪以皇子的身份從漢中郡王（從一品）晉封為封漢王。
貞觀二年（628年），年僅十歲的李恪被改封蜀王，并被太宗授予益州大都督的要職，都督益綿簡(jiǎn)嘉陵雅眉濛犍邛八州軍事（府治今四川成都），并都并督巂、南寧、會(huì)都督府共計(jì)三十六州，卻以年紀(jì)幼小為由沒(méi)有赴任。
同年，中書(shū)舍人高季輔上疏說(shuō)：“我看見(jiàn)密王李元曉等都是皇帝的親人，陛下心懷友愛(ài)，仁義比古人還要高，分給他們車輛輿服，委任他們作為藩屏，必須遵守禮儀，以擔(dān)負(fù)屬望。
怎么評(píng)價(jià)李恪武則天晚間消息，事件落下帷幕，今年不同往年，今年的內(nèi)容，引起了網(wǎng)友熱烈反響。我看見(jiàn)皇帝的兒子拜見(jiàn)諸位叔叔，叔叔們也要答拜，王爵既然相同，家人之間應(yīng)有禮節(jié)，怎么能顛倒長(zhǎng)幼尊卑呢？臣拜倒于地請(qǐng)求陛下降下訓(xùn)誡，作為永遠(yuǎn)遵守的法則。”太宗于是下詔對(duì)李元曉等說(shuō)，不必拜答吳王李恪、魏王李泰兩兄弟的拜見(jiàn)。
赴任封地
此后直至貞觀十年(636年），太宗欲重置封建前，李恪分別于貞觀五年（631年），被任命為都督秦成渭武四州諸軍事秦州刺史（府治今甘肅天水），未赴任；貞觀七年（633年），被授予都督齊淄青莒萊密七州諸軍事齊州刺史（府治今山東濟(jì)南），赴任一年；貞觀八年（634年），再次成為益州大都督，開(kāi)親王或宰相遙領(lǐng)都督的先例。
李恪將要赴任齊州都督之前，侍奉太宗，與父親一起用膳。事后，太宗對(duì)房玄齡等大臣說(shuō)：“我和兒子，常常想多相處。但是家與國(guó)的事情義理，實(shí)際大不相同。我想讓他子孫可以代代傳承，并且又能斷絕他不合適的想法�，F(xiàn)在我在供養(yǎng)太上皇，與私人感情也不同，是為了鎮(zhèn)守?fù)嵛繃?guó)家，不讓太上皇憂煩，這是君主應(yīng)有的孝順?lè)绞健?rdquo;魏征回答：“我聽(tīng)說(shuō)孝行有三種：最大的孝順是使得雙親被尊崇，其次是不使雙親受辱，最下是能夠頤養(yǎng)雙親�，F(xiàn)在陛下功業(yè)成遠(yuǎn)名揚(yáng)，統(tǒng)治整個(gè)國(guó)家，華夏和其他民族都能安樂(lè)康泰，這正是實(shí)實(shí)在在的大孝順，遠(yuǎn)不同于侍奉雙親左右伺候他們飲食的孝順。而且君主，怎么能與平民一樣與子孫時(shí)常同處一室，這不是保護(hù)國(guó)家鞏固國(guó)本的方法。”
貞觀十年（636年），太宗想通過(guò)世襲封建的方式，試圖鞏固唐王朝的統(tǒng)治。因此，他不顧重臣們的反對(duì)，在那年將自己的弟弟和兒子們?nèi)渴酪u封建。
罷官風(fēng)波
正是在這種背景下，李恪從蜀王改封吳王，并被任命為潭州都督，但是卻沒(méi)有赴任，而是在貞觀十一年（637年），被改任命為都督安隨溫沔復(fù)五州諸軍事安州刺史（府治今湖北安陸），赴任。同年末，李恪因彈劾游獵過(guò)度、損壞莊稼被御史柳范彈劾。必須要提及到的是，《新唐書(shū)》記載，李恪是因?yàn)榕c乳母的兒子“博簺”而被彈劾罷官，兩唐書(shū)此處記載矛盾。作為懲罰，李恪被免去安州都督，并削減封戶三百戶。
這次免職，還留下一段太宗納諫的佳話軼事：太宗偏袒李恪，對(duì)侍臣說(shuō)：“權(quán)萬(wàn)紀(jì)輔佐我的兒子，不能糾正他的過(guò)錯(cuò)，罪該死。”柳范進(jìn)諫道：“房玄齡輔佐陛下，都不能夠阻止陛下游獵，怎么能獨(dú)獨(dú)怪罪權(quán)萬(wàn)紀(jì)？”太宗大怒，拂袖入內(nèi)殿。過(guò)了很久，單獨(dú)召見(jiàn)柳范道：“你為什么要犯顏指責(zé)我？”柳范回答：“我聽(tīng)說(shuō)人主圣明臣子正直。陛下仁德圣明，我不敢不進(jìn)自己愚鈍的正直。”太宗于是才打消了怒氣。通過(guò)這件事，太宗作為一個(gè)護(hù)犢的慈父，天然的人情流態(tài)，鮮活的展現(xiàn)在大眾面前。
這次免官的時(shí)間并不長(zhǎng)，貞觀十二年（638年），李恪又一次被任命為安州都督。將要出發(fā)赴任時(shí)，太宗寫(xiě)信告誡他：“我作為一國(guó)的君主，統(tǒng)治百姓；而你因?yàn)槭俏业膬鹤佣匚伙@赫，讓你作為屏藩保衛(wèi)國(guó)家。你要勉勵(lì)自己不忘父子之道，好好學(xué)習(xí)河間獻(xiàn)王、東平憲王的美德。用義來(lái)處理政事，用禮來(lái)節(jié)制欲望，面對(duì)歌舞淫樂(lè)的誘惑，不得不慎重。這樣才能使國(guó)家像磐石一樣堅(jiān)固，永遠(yuǎn)做到宗室連成衛(wèi)國(guó)，外有忠君的美名，內(nèi)有孝順的美德。你應(yīng)該自勵(lì)自勉，日日長(zhǎng)進(jìn)。你將要離開(kāi)我的身邊，十分傷心戀戀不舍。想送你些珍貴的玩賞物品，又怕助長(zhǎng)你的驕傲與奢侈，所以告誡你這些話，作為父親的教誨。”
或許是這封《誡子書(shū)》的作用，李恪學(xué)會(huì)自我克制，此后史書(shū)上未再見(jiàn)李恪因其他過(guò)錯(cuò)被罷官免職的記載。不僅如此，李恪敬畏權(quán)萬(wàn)紀(jì)的剛直而善納其言，連太宗都嘖嘖稱奇，以為此乃權(quán)萬(wàn)紀(jì)的一大政績(jī)。以致日后在處理齊王李祐類似的問(wèn)題上，太宗想如法再行，不想?yún)s適得其反，且妄送權(quán)萬(wàn)紀(jì)的性命。
貞觀十三年（639年），太宗在各方壓力下廢除世襲詔，諸藩王都督銜留存情況、之藩情況待考，李恪此后官職遷轉(zhuǎn)不詳。
這段時(shí)間，李恪可能曾出鎮(zhèn)宋州，并力薦賢才出仕，將州內(nèi)治理的很好。但此記載，亦存在奪文有誤的可能，因此尚有待于進(jìn)一步考證。
二次易儲(chǔ)
貞觀十七年（643年），因齊王李佑謀反案犯紇干承基的反咬，揪出了太子李承乾謀反，太子李承乾被廢黜，太宗許諾魏王李泰立其為太子，但因長(zhǎng)孫無(wú)忌堅(jiān)持請(qǐng)立晉王李治為太子。太宗親自審問(wèn)李承乾，李承乾指控李泰謀儲(chǔ)，太宗于是幽禁李泰于將作監(jiān)，立晉王李治為太子。
不久之后，太宗懷疑晉王李治仁弱，便對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)：“你勸我立稚奴為太子，稚奴懦弱，恐怕不能守的住國(guó)家，怎么辦？吳王李恪英武果敢很像我，我想立他為太子，怎么樣？”長(zhǎng)孫無(wú)忌堅(jiān)持抗?fàn)�，認(rèn)為不可以。太宗說(shuō)：“你是因?yàn)閰峭醪皇悄愕耐馍�，所以才反�?duì)嗎？”長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)：“太子仁慈厚道，是可以守成的君主；太子的位置這么重要，怎么能隨便改變？希望陛下深思熟慮。”太宗這才打消了念頭。同年十二月，太宗對(duì)李恪說(shuō)：“父與子雖然是最親近的，但是如果兒子有罪，國(guó)家的法度也是不能以徇私的。漢武帝已經(jīng)確立漢昭帝，燕王劉旦不服氣，私下圖謀不法的事情，霍光憑借詔書(shū)就可以將他誅殺。你做為人臣，不可以不以之為誡。”這段話在《貞觀政要》上的記載是貞觀十一年，因此時(shí)間上存在爭(zhēng)議。未知太宗此言的背景，但是從現(xiàn)存史書(shū)記載觀之，長(zhǎng)孫無(wú)忌從此之后，深為記恨李恪。
永徽蒙冤
永徽元年（650年），李恪時(shí)為高宗李治在世最為年長(zhǎng)的兄長(zhǎng)，收開(kāi)府儀同三司，官拜司空，并被授予梁州都督的官職。不久之后，又被改封為都督安隨溫沔復(fù)五州諸軍事安州刺史。
永徽二年（651年），加授官職太子太師。
永徽四年（653年）年初，因高陽(yáng)公主告房遺直對(duì)自己無(wú)理，從而引發(fā)了初唐時(shí)期最大的一樁政治冤案。房遺愛(ài)為活命想效法紇干承基，遂長(zhǎng)孫無(wú)忌心意而誣告李恪謀反，致其遇害，根據(jù)墓志記載：永徽四年二月初二，李恪在長(zhǎng)安宮禁之內(nèi)被縊殺，年約三十四歲。有子四人，李仁、李瑋、李琨、李璄皆未成年，全部流放嶺表；有女亦四人，現(xiàn)已知第四女信安縣主被罰守獻(xiàn)陵。
據(jù)《資治通鑒》和《冊(cè)府元龜》記載，案發(fā)后，高宗召見(jiàn)房遺愛(ài)：“我與你是親戚，為什么要謀反？”房遺愛(ài)則回答道：“我包藏禍心，罪該萬(wàn)死，但是我告發(fā)吳王李恪是希望贖罪，因?yàn)槲铱匆?jiàn)貞觀年間，紇干承基、游文芝一起與侯君集、劉蘭共同謀反，后來(lái)承基告發(fā)侯君集、游文芝和劉蘭，自己得以保全首級(jí)并得到了官爵。”李治聞言便直接回了一句：“你承受了尚公主的尊榮，怎么能與承基相比？現(xiàn)在告發(fā)李恪謀反已經(jīng)太晚了。”高宗于是哭著對(duì)侍臣說(shuō)：“荊王是我的叔父，吳王是我的兄長(zhǎng)，我想赦免他們的死罪，可以嗎？”兵部尚書(shū)崔敦禮說(shuō)：“過(guò)去周公誅除管叔蔡叔，漢景帝平七國(guó)之亂，然后是漢昭帝的時(shí)候，燕王和蓋長(zhǎng)公主謀逆，都以國(guó)家法度處以應(yīng)有的刑罰，這些前事都不遠(yuǎn)，陛下怎么能改動(dòng)法律就為了施舍恩情呢？”高宗于是放棄了求情。李恪在臨死前，怒罵長(zhǎng)孫無(wú)忌弄權(quán)，如果祖先宗廟有靈，他的家族離覆滅不遠(yuǎn)。此事，亦被后世認(rèn)為是長(zhǎng)孫無(wú)忌應(yīng)有此報(bào)。
平反昭雪
顯慶五年（659年），在長(zhǎng)孫無(wú)忌獲罪之后，李恪被唐王朝追封為郁林郡王，并得以立廟祭祀，任命河間王李孝恭的孫子李榮為郁林縣侯來(lái)作為李恪的繼承人。李恪在獲罪賜死后，墓志記載唐王朝特別優(yōu)待以國(guó)公之禮將其下葬，可見(jiàn)李恪在被賜死時(shí)已被廢為庶人，也就是說(shuō)，其皇族的身份在當(dāng)時(shí)被剝奪。而顯慶五年的追贈(zèng)，表明唐王朝重新承認(rèn)了他李唐皇族的身份，這是其初步的平反。
但是，高宗作為這場(chǎng)冤案的施害者之一，畢竟難以完全否定自身的作為，所以并未在第一時(shí)間赦免李恪的四個(gè)兒子。直到光宅元年（684年），李榮獲罪，而李恪四子此時(shí)得以赦免，這才讓其長(zhǎng)子李仁承襲父親的爵位。
神龍?jiān)辏?05年）二月，中宗復(fù)國(guó)號(hào)唐。為了振興李唐皇族，就在這一年，中宗大量封爵皇族，李恪長(zhǎng)子李千里（李仁）被封為正一品的“成王”。神龍初，在永徽四年與李恪同時(shí)獲罪的荊王李元景被追復(fù)爵位與封地，次年，李恪之孫、李琨次子李祗被封為“嗣吳王”，可知，李恪被追贈(zèng)司空、并重新以親王禮改葬在神龍?jiān)辏?05年）年末；而他的親王爵位和封地被恢復(fù)應(yīng)在神龍二年（706年）。至此，李恪才被徹底的昭雪平反。
南唐追祖
天福四年（939年）二月乙亥日，南唐國(guó)主把太祖廟號(hào)改為義祖。己卯日，南唐國(guó)主為李唐皇室的父母發(fā)哀，與皇后一起身著斬衰居住在草廬中，遵守初喪之禮，早晚臨喪臨持續(xù)了五十四日。江王李知證、饒王李知諤也請(qǐng)求身著斬衰之服，沒(méi)有被允許。李建勛之妻廣德長(zhǎng)公主也穿著喪服，進(jìn)入靈堂哭的十分悲痛，仿佛是臨父母之喪。
辛巳日，國(guó)主下詔國(guó)事委托齊王李璟詳加決斷，只有軍務(wù)需要上奏。庚寅日，唐主把自己的名字改為李昪，下令百官討論二祚合享的禮儀。辛卯日，宋齊丘等人議論將義祖的靈位放在七室的東面。南唐國(guó)主下令將高祖放在西室，太宗在次的位置，義祖又在更次的位置，都是不祧之主。群臣言：“義祖是諸侯，不應(yīng)該與高祖、太宗享受同樣的祭祀，請(qǐng)?jiān)谔珡R正殿后面另外建廟而祭祀。”皇帝說(shuō)：“我從小就托身給了義祖，如果不是義祖對(duì)吳地有功勞，我怎么能開(kāi)啟這樣中興國(guó)家的大業(yè)呢？”群臣于是不敢多說(shuō)。南唐國(guó)主想要將吳王李恪認(rèn)為祖先，又有人說(shuō)曰：“李恪是被誅殺的，不如將鄭王李元懿認(rèn)為祖先。”南唐國(guó)主于是讓官員考察兩位親王的后裔，認(rèn)為吳王的孫子李祎有功勞，李祎的兒子李峴是宰相，于是認(rèn)吳王李恪為祖先，自稱是李峴后代第五世一直到父親李榮，他們的名字生平，官員都有所撰寫(xiě)。唐主又因?yàn)榻?jīng)歷十九位皇帝、期間三百年，懷疑十世太少。官員說(shuō)：“以三十年為一世，陛下如果是生在唐僖宗文德年（888年），距今已經(jīng)過(guò)了五十年了。”于是南唐國(guó)主便聽(tīng)從了官員們的話。
同年三月，庚戌日，南唐國(guó)主追尊吳王李恪為定宗孝靜皇帝，從曾祖開(kāi)始往下追溯，都追尊廟號(hào)和謚號(hào)。
后世紀(jì)念
2005年7月，在西安市長(zhǎng)安區(qū)郭杜鎮(zhèn)羊元村附近，李恪的墓志被發(fā)現(xiàn)。但是由于基建，附近的墓葬大多已被破壞，故其墓葬已不可考。此地是否為李恪最后葬地，可能性頗大。
李恪墓志，青石材質(zhì)，志蓋為覆斗型，上有篆書(shū)“大唐故李君之墓志銘”，周有紋飾，品相尚可�！缎绿茣�(shū)》：
卷二之《本紀(jì)第二.太宗》，卷九十二之《列傳第四.荊王李元景》，卷九十三之《列傳第五.太宗子》，卷一百一十三《列傳第二十五.權(quán)萬(wàn)紀(jì)》。
《舊唐書(shū)》：
卷一之《本紀(jì)第一.高祖》，卷二之《本紀(jì)第二.太宗上》，卷六十九之《列傳十五.長(zhǎng)孫無(wú)忌列傳》，卷八十之《列傳二十六.太宗諸子》，卷八十一之《列傳二十七.柳范列傳》。
《唐會(huì)要》：
卷五之《吳王恪雜錄》，卷七十八之《唐會(huì)要.親王遙領(lǐng)節(jié)度使》。
《冊(cè)府元龜》：
卷二百六十五之《宗室部.封建第四》，卷二百六十六之《宗室部·儀貌·材藝》。
《貞觀政要》：
卷二之《直諫.附》，卷四之《太子諸王定分第九》，卷四之《貞觀政要.教戒太子諸王第十一》；卷七之《貞觀政要.禮樂(lè)第二十九》。
《魏鄭公諫錄》：
卷二之《解薛仁方官加杖》，卷三之《與兒子常一處》。
《全唐文》：
卷四之《太宗一.授安州刺史吳王恪等官制》，卷六之《太宗三.荊王元景等子孫代襲刺史詔》，《太宗七.誡吳王恪書(shū)》。
《大唐新語(yǔ)卷二十七.酷忍》。
《資治通鑒.唐紀(jì)》：
《卷一百九二十》，《卷一百九十四》，《卷一百九十五》，《卷一百九十七》，《卷一百九十九》，《卷二百八十二》。祖先
李恪出身貴胄，父、母雙親皆出自隋、唐皇族帝裔：
父系：曾曾祖父是西魏開(kāi)國(guó)功勛、八大柱國(guó)之一的太尉、唐國(guó)公李虎，曾祖父是北周御史大夫、安州總管、柱國(guó)大將軍、唐國(guó)公李昞，其祖父是唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝唐高祖李淵，其父是一代圣主唐太宗皇帝李世民。
母系：外曾曾祖父是西魏開(kāi)國(guó)功勛、十二大將軍之一的隨國(guó)公李楊忠，外曾祖父是隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝隋文帝楊堅(jiān)，其外祖父是隋煬帝楊廣；
其曾祖母與外曾祖母都是西魏八大柱國(guó)之一、大司馬、衛(wèi)國(guó)公、三朝國(guó)丈獨(dú)孤信之女，曾祖母系獨(dú)孤信第四女，外曾祖母系獨(dú)孤信第七女隋朝文獻(xiàn)皇后獨(dú)孤伽羅；
故李恪與其胞弟李愔乃融楊隋、李唐和獨(dú)孤氏三豪門之血脈，身兼兩個(gè)大一統(tǒng)皇朝且血緣親近、淵源深厚的帝族，在中華歷史中可謂難得一見(jiàn)。
兄弟
同母弟：蜀悼王李愔，排行第六。
王妃
吳王妃楊氏，王妃疑貞觀中薨，葬安州，今湖北安陸。是否有子女，今已難考。
蕭氏，根據(jù)李恪后人家譜顯示可能為第二任吳王妃三子李琨之母，或還有李璄，家譜中不知為何卻無(wú)吳王妃
楊氏任何記載，有待研究。而根據(jù)成王李千里墓志銘，成王出生于貞觀末年“實(shí)長(zhǎng)吳嗣”，也就是嫡子。如果吳王妃楊氏亡故于貞觀中期確鑿，則成王千里也當(dāng)為第二任吳王妃所出。蕭氏疑出梁朝帝室，家譜記載與李恪葬于西長(zhǎng)安城。原文曰“妣蕭妃，曾封沛國(guó)夫人。公妣俱葬于西長(zhǎng)安城”并有蕭氏一封沛國(guó)夫人的詔書(shū)，妃指親王正妻而非泛指，因無(wú)墓志出土，家世不明。按道理親王正妃乃正一品外命婦不可能再同時(shí)封國(guó)夫人，故而有人推測(cè)有可能是先貶后平反時(shí)晉封。但是，族譜真實(shí)性尚待考證，此中所云存疑。
因此，吳王妃楊氏為何獨(dú)葬湖北安陸而未同李恪合葬和第二任吳王妃是否為蕭氏仍為歷史謎團(tuán)，有待日后史料或考古有所突破，方可近一步揭開(kāi)歷史真相。
子孫
李恪子孫表系，參考《新唐書(shū).宰相表》。正史評(píng)價(jià)
《舊唐書(shū).太宗諸子列傳》：史臣曰：太宗諸子，吳王恪、濮王泰最賢。皆以才高辯悟，為長(zhǎng)孫無(wú)忌忌嫉，離間父子，遽為豺狼，而無(wú)忌破家，非陰禍之報(bào)歟？
《舊唐書(shū).太祖、代祖諸子列傳》：無(wú)忌、遂良銜不協(xié)之素，致千載之冤。永徽中，無(wú)忌、遂良忠而獲罪，人皆哀之。殊不知誣陷劉洎、吳王恪于前，枉害道宗于后，天網(wǎng)不漏，不得其死也宜哉！
《新唐書(shū).長(zhǎng)孫無(wú)忌列傳》：噫，使長(zhǎng)孫不逐江夏、害吳王，褚不譖死劉洎，其盛德可少訾乎！
《大唐故朗陵郡王墓志銘并序》：昔吳王帝之愛(ài)子，朝望攸歸，雖魏武憐才，方之多愧，漢皇許善，對(duì)我何階。然優(yōu)寵特殊，各萌斯構(gòu)。讒人發(fā)于左戚，妖迭兆于中臺(tái)。桂折小山，蘭枯長(zhǎng)圾。
《李恪第四女信安縣主墓志銘》：（缺兩字）睿族，肇跡于殷時(shí)，鳳翥龍興，克昌于明代。遠(yuǎn)則垂芳萬(wàn)古，近則啟圣千齡。國(guó)史為祥，斯可略而稱也。昔文帝升遐之后，高宗踐位之初，吳王以英杰親賢，酒（久）為權(quán)臣所疾，讒言罔極，非命而薨。
先賢議論
�。ㄌ疲├钍烂瘢�“吳王恪英果類我。”
�。ㄌ疲└缡鎹`：“王恪光翊化摳，燮和大猷。”
�。ń┟珴蓶|：“李恪英物，李治朽物，知子莫若父。然卒聽(tīng)長(zhǎng)孫無(wú)忌之言，可謂聰明一世，懵懂一時(shí)。”
�。ū彼危⿵�?zhí)朴ⅲ?ldquo;既立高宗而復(fù)欲立吳王恪，卒使以猜疑而被羅織之罪，皆太宗失于獨(dú)斷而致之也。噫夫人之生貴為天子之子，是天下之貴無(wú)以加之也。以建立之失不保性命，則與夫生于不貴之族，反得終天年者豈不遠(yuǎn)哉。無(wú)忌其后卒被流竄死于黔南，天下以為寃，然而亦疑其誣殺吳王恪之報(bào)應(yīng)也。”
（宋）佚人：“長(zhǎng)孫無(wú)忌以私忿逐江夏王，又以吳王恪人望髙有文武才，譛殺之。恪臨終曰；“使社稷有靈，無(wú)忌當(dāng)族滅。”禇遂良亦譛殺劉泊，后髙宗欲立武昭儀，無(wú)忌遂良固諫不從。無(wú)忌貶黥州，逼令自殺；遂良貶愛(ài)州，遂卒。嗟夫！古之君子，一為非義，雖有百善卒不為，令德之士。而天亦不以其所為百善，掩一非義，故卒不享令終之福，無(wú)忌遂良是也，豈不惜哉！”（唐史及影響錄）。
�。纤危┖檫~：“英明之君，見(jiàn)其子有材者，必愛(ài)而稱之。……唐太宗以吳王恪英果類我，欲以代雉奴。其后如意為呂母所戕，恪為長(zhǎng)孫無(wú)忌所害，欽陷張博之事，殆於不免。此三王行事無(wú)由表見(jiàn)。然孝惠之仁弱，幾遭呂氏之覆宗；孝元之優(yōu)柔不斷，權(quán)移於閽寺，漢業(yè)遂衰；高宗之庸懦，受制兇后，為李氏禍尤慘。其不能繼述固已灼然。高祖、宣帝、太宗蓋本三子之材而言之，非專指其容貌也，可謂知子矣。”
�。ㄔ╆悪担�“……寵泰嬖恪儲(chǔ)位不決至欲引刀自刺而社稷之本幾于動(dòng)揺……”
�。鳎⿵堨荩�“長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良之死，世咸悲之。余以為二子均有死道。夫吳王恪，太宗愛(ài)子也，太宗立高宗為太子，又欲立恪。無(wú)忌以舉棋不定為諷，似矣。而其后也，竟以房遺愛(ài)獄誣構(gòu)吳王，陷之重辟。劉洎，太宗直臣也，洎性疏致禍，理固應(yīng)耳，而罪不至死。遂良誣以“伊霍”一語(yǔ)，必欲斃之，雖馬周強(qiáng)諍不少解。夫此二子者，所謂太宗心膂臣也，一殺其愛(ài)子，一貽其主以殺直臣之名。由此觀之，武氏之禍，猶為晚也。”
�。鳎┒∫海�“無(wú)忌以內(nèi)戚佐太宗有天下，稱元?jiǎng)籽�。死于陰人之手，不亦枉乎？至其誣恪一事，足以感動(dòng)天帝，而后知古來(lái)英雄之死，別有陰報(bào)，不必為之扼腕也。故曰：大輿多塵，君子有以慎其終矣。”
怎么評(píng)價(jià)李恪武則天本文列出了你需要了解的內(nèi)容。總結(jié)了目前事情現(xiàn)狀。
�。ㄇ澹垷槪�“唐武氏之亂，成于徐世績(jī)“陛下家事“一言，而其原實(shí)由于長(zhǎng)孫無(wú)忌之私其甥。當(dāng)承乾之廢，無(wú)忌等力贊晉王，太宗尋悔之，欲更立吳王恪。夫再易太子，誠(chéng)非美事；然為宗社大計(jì)，又不得以常理論。雉奴懦恪類己，知子莫若父矣。無(wú)忌以恪非長(zhǎng)孫氏出，力諫而止。高宗立，遂有聚？之恥。未幾，而遂有？攘之禍。無(wú)忌早已不保其身，世亦一傳而覆其宗。人臣一念之私，兇于爾國(guó)，害于爾家，可懼哉！”
�。ㄇ澹┩醴蛑�“元景之長(zhǎng)而有功，恪之至親而賢，道宗之同姓而為元?jiǎng)�，使其存也，武氏尚未能以一婦人而制唐之命也。……太宗一言之失，問(wèn)非其人，而不保其愛(ài)子，不永其宗祧。”
李恪是唐太宗李世民的第三個(gè)兒子，他的母親是是隋朝帝第二位皇帝隋煬帝的女兒如意公主。因?yàn)樗纳硎肋�是非常顯赫的。而且他從小的表現(xiàn)也十分突出，騎馬射箭，讀書(shū)繪畫(huà)，樣樣信手拈來(lái)，再加上他的個(gè)性敢作敢為，因此李世民對(duì)于子怡這個(gè)兒子還是非常欣賞和疼愛(ài)的。甚至還動(dòng)過(guò)立他為太子的想法。即便如此，他最后非但沒(méi)有當(dāng)上皇帝，反而因?yàn)槟硞�(gè)人的誣陷而丟掉了性命，這個(gè)人就是當(dāng)時(shí)唐朝的重臣，唐太宗長(zhǎng)孫皇后的哥哥長(zhǎng)孫無(wú)忌。
長(zhǎng)孫無(wú)忌這個(gè)人，早年因?yàn)橥侗祭钍烂袼奶幷鲬?zhàn)，又替他策劃了奪取皇位的玄武門之變，再加上后來(lái)他的妹妹嫁給了李世民，因此李世民對(duì)他十分信任，先后冊(cè)封他為左武侯大將軍、吏部尚書(shū)、司空司徒和中書(shū)令等重要官職，可以說(shuō)是手握大權(quán)，位極人臣，再加上她皇后的哥哥的身份，更是有恃無(wú)恐，完全把持了朝政。在李世民想要立李恪為太子的時(shí)候，他擔(dān)心長(zhǎng)孫一族的榮耀可能會(huì)遭到威脅，表示激烈的反對(duì)，同時(shí)堅(jiān)決支持自己的妹妹所生的第三個(gè)兒子晉王李治。因此與李恪產(chǎn)生了嫌隙。在唐高宗永徽四年，他授命處理一代賢相房玄齡的次子房遺愛(ài)謀反案，這原本跟李恪沒(méi)有任何關(guān)系，但是對(duì)此懷恨在心的長(zhǎng)孫無(wú)忌認(rèn)為這是除掉李恪的好機(jī)會(huì)，于是他誣陷李恪也參與了此次謀反案，最后李恪和參與此案的人一起被處死，享年三十五歲。
李恪實(shí)在是死得冤枉，本該做出一番功績(jī)的人物就這樣被陷害而死，讓人不禁感到哀嘆和憐惜。
李恪的后代
李恪，可能是唐朝歷史上死得最冤枉和最委屈的皇室成員之一。他原本是唐太宗李世民的第三個(gè)兒子，文韜武略，才能出眾，深受李世民的寵愛(ài)和青睞，因?yàn)樗皇抢钍烂竦幕屎笏膬鹤�，原本沒(méi)有資格爭(zhēng)奪皇位，當(dāng)時(shí)由于李世民對(duì)這個(gè)兒子的偏愛(ài)，他一度起了立他為太子的念頭，最終這個(gè)想法因?yàn)楫?dāng)時(shí)大權(quán)在握的長(zhǎng)孫無(wú)忌的堅(jiān)決反對(duì)而打消了。最后害怕官位不保的長(zhǎng)孫無(wú)忌誣陷他參與了房遺愛(ài)謀反案，因此他被無(wú)辜賜死。時(shí)年三十五歲。李恪一共有四個(gè)兒子和五個(gè)女兒。其中在史書(shū)上留下記載的只有六個(gè)人。首先是他的長(zhǎng)子李仁，出生于公元646年。在他生命中的前半生，因?yàn)楦赣H李恪被長(zhǎng)孫無(wú)忌誣陷至死，他也受到牽連而被流放到偏遠(yuǎn)荒涼的嶺南之地。在顯慶五年即659年的時(shí)候，他的父親李恪被追封為郁林郡王博尼格立廟急死，他的冤屈第一次得到平反，同時(shí)還任命河間王李孝恭的孫子李榮為郁林縣侯作為李恪的繼承人，把李仁一干人等仍然排除在外。就這樣一直到了684年，李榮因?yàn)橛|犯了律法而獲罪，到這時(shí)李仁和他的兄弟才總算被赦免，李仁好繼承了父親”郁林郡王“的爵位。之后的李仁還參與了推翻武則天，恢復(fù)李唐王朝的神龍政變，此后一路仕途順利。一直到708年，他因?yàn)閰⑴c景龍政變失敗，和兒子天水王李禧一起被殺，享年六十二歲。
李恪的其他幾個(gè)子女：二子李瑋很早就過(guò)世了，死后被追封為郎陵郡王;三子李琨，封為吳王;四子李璄，封號(hào)為歸政郡王;信安縣主。李恪的四女，名字不詳，武則天時(shí)嫁給了魏景帝穆帝的八世孫元思忠生下了三個(gè)兒子，死于開(kāi)元四年;五女李華，是宣城縣主。其他的三個(gè)女兒已經(jīng)不可考證。武則天為啥沒(méi)殺李千里，原因有兩個(gè)，第一就是李千里特別會(huì)辦事，隔三差五給武則天上祥瑞討武則天開(kāi)心。武則天圣歷元年，李千里獻(xiàn)了兩個(gè)閹割的小孩，一名金剛，一名力士。武則天重用了力士。此力士就是后世大名鼎鼎的高力士。因此武則天特別開(kāi)心，對(duì)李千里另眼相看。其實(shí)武則天殺人不是目的，殺人只是手段，讓你服服帖帖效忠于她給她辦事才是目的。現(xiàn)在一看李千里這么乖，也就沒(méi)有起殺心。其實(shí)殺與不殺，還不是一念之間。還有一個(gè)原因更重要，就是李千里此人褊躁無(wú)才，是個(gè)草包，不值得動(dòng)一刀子。或者說(shuō)表面上故意裝傻充愣，瞞過(guò)了武則天的一雙慧眼。李恪英物，李治朽物，知子莫若父。然卒聽(tīng)長(zhǎng)孫無(wú)忌之言，可謂聰明一世，懵懂一時(shí)。
——毛澤東讀歐陽(yáng)修等《新唐書(shū)》卷八十《李恪傳》的批語(yǔ)(見(jiàn)《毛澤東讀文史古籍批語(yǔ)集》第233~234頁(yè)，中央文獻(xiàn)出版社1993年11月版)
解析：毛澤東評(píng)說(shuō)李世民是“聰明一世，懵懂一時(shí)”，這是在讀歐陽(yáng)修等所著的《新唐書(shū)·李恪傳》時(shí)寫(xiě)的批語(yǔ)。這句批語(yǔ)指出了唐太宗李世民在立皇儲(chǔ)問(wèn)題上的失誤。李治、李恪都是李世民的兒子，他們的優(yōu)缺點(diǎn)、長(zhǎng)短處，李世民自己是清楚的。李恪善騎射，有文才武略。“其母隋煬帝女，地親望高，中外所向。”李世民很喜歡文武雙全、“英果類我”的李恪，并有意識(shí)地加以培養(yǎng)、教導(dǎo)，封為遠(yuǎn)地藩王，讓其歷練成長(zhǎng)。李世民經(jīng)常對(duì)左右說(shuō)：“吾于恪豈不欲常見(jiàn)之？但今早有定分，使外作藩屏，吾百歲后，庶兄弟無(wú)危亡憂。”可見(jiàn)對(duì)他的期望之高。李治則為人軟弱，缺乏主見(jiàn)，少雄主才略，恐難以重任。這一點(diǎn)，唐太宗看得清楚，于是打算廢李治立李恪為太子，將來(lái)繼承皇位。但因李治的舅舅長(zhǎng)孫無(wú)忌為其外甥爭(zhēng)位，只得放棄了改立計(jì)劃，仍以李治為太子。殊不知留下后患。李治即位，即唐高宗，封武則天為皇后。李治不理朝政，致使武則天專權(quán)，宮中并稱“二圣”。李治死后，武則天又連廢中宗、睿宗兩個(gè)皇帝，自稱“圣神皇帝”還改唐國(guó)號(hào)為周。
武則天在爭(zhēng)奪政權(quán)的過(guò)程中大肆翦除異己，打擊政敵，并濫殺一些被她所疑的大臣。唐初的元老重臣如長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良、于志寧、裴炎及程務(wù)挺等人，少數(shù)被貶逐，多數(shù)則被誅殺；李氏皇室及宗室諸王相繼被殺戮殆盡；另有“海內(nèi)名士”36家，也因謀反的罪名而被族誅。武則天以女主的身份號(hào)令天下，執(zhí)政前本無(wú)自己的心腹，執(zhí)政后多疑臣民不忠于己，遂任用索元禮、周興及來(lái)俊臣等酷吏廣事羅織，嚴(yán)刑逼供，獎(jiǎng)勵(lì)告密，濫殺無(wú)辜。造成這種局面的禍根，當(dāng)在“朽物”李治。假使當(dāng)初立李恪為太子，就不會(huì)出現(xiàn)李治稱帝、則天亂唐的局面。所以，毛澤東認(rèn)為當(dāng)初唐太宗李世民明明知道李治不及李恪，而沒(méi)下決心改立太子，是“聰明一世，懵懂一時(shí)”，深為這一英主的失誤而惋惜。
評(píng)點(diǎn)武則天
你覺(jué)得武則天不簡(jiǎn)單，我也覺(jué)得她不簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)直是了不起。封建社會(huì)，女人沒(méi)有地位，女人當(dāng)皇帝，人們連想也不敢想。我看過(guò)一些野史，把她寫(xiě)得荒淫得很，恐怕值得商量。武則天確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才，她既有容人之量，又有識(shí)人之智，還有用人之術(shù)。她提拔過(guò)不少人，也殺了不少人。剛剛提拔又殺了的也不少。
——引自毛澤東同工作人員孟錦云的談話(見(jiàn)孫寶義編《毛澤東的讀書(shū)生涯》第118頁(yè)，知識(shí)出版社1993年版)
解析：毛澤東在晚年，仍在讀司馬光主撰的《資治通鑒》，并且常對(duì)身邊的工作人員談自己的看法，對(duì)人物的評(píng)價(jià)。在1975年，也就是在他逝世的前一年，他同身邊的工作人員孟錦云長(zhǎng)談過(guò)幾次，從評(píng)論《資治通鑒》開(kāi)始，一直議論了司馬光、王安石、趙匡胤、秦始皇、劉邦、項(xiàng)羽，也議論了武則天，并且就武則天這個(gè)人談了一大段。話題從如何讀書(shū)開(kāi)始。
毛澤東說(shuō)：“讀書(shū)，一要讀，二要懷疑，三是提出不同的意見(jiàn)。不讀不行，不讀你不知道呀。凡是人都是學(xué)而知之，誰(shuí)也不是生而知之啊。但光讀不行，讀了書(shū)而不敢懷疑，不敢提出不同看法，這本書(shū)算是白讀了。”
“我讀書(shū)從來(lái)沒(méi)有提出過(guò)不同看法。”小孟天真地向毛澤東談自己的情況。
毛澤東接著說(shuō)：“孟夫子，不要認(rèn)為書(shū)上篇篇是事實(shí)，句句是真理。我們現(xiàn)代人寫(xiě)書(shū)時(shí)事實(shí)都有自己的選擇，古人就那么客觀？代代相傳就不會(huì)走樣？比如，寫(xiě)一個(gè)人，他的臣下往往說(shuō)好話，甚至吹捧，他的敵人往往攻擊。這一代人這樣寫(xiě)，那一代人又那樣寫(xiě)，言過(guò)其實(shí)的東西不少。都是白紙黑字，你信哪一個(gè)？所以需要懷疑。你懷疑，就要去找別的史料，對(duì)照一下。這是一種常用的方法。”
“您讀書(shū)能懷疑，我連讀都不一定能讀得懂，還談得上什么懷疑，書(shū)上寫(xiě)的還能胡編？這我可想都沒(méi)想過(guò)。”
“你這個(gè)孟夫子，就是頭腦簡(jiǎn)單得很哩，要多思嘛。比如，有些史書(shū)里把武則天寫(xiě)得一塌糊涂，荒淫得很，不理朝政，這樣她怎能統(tǒng)治得下去？我就不信。”
“武則天，一個(gè)女人當(dāng)了那么多年皇帝，可真是不簡(jiǎn)單��！”孟錦云大發(fā)感慨。
毛澤東接著說(shuō)：“你覺(jué)得武則天不簡(jiǎn)單，我也覺(jué)得她不簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)直是了不起。封建社會(huì)，女人沒(méi)有地位，女人當(dāng)皇帝，人們連想也不敢想。我看過(guò)一些野史，把她寫(xiě)得荒淫得很，恐怕值得商量。武則天確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才，她既有容人之量，又有識(shí)人之智，還有用人之術(shù)。她提拔過(guò)不少人，也殺了不少人。剛剛提拔又殺了的也不少。”
毛澤東還談過(guò)武則天立無(wú)字碑的事：武則天有自知之明，她不讓別人在她的墓碑上刻字。有人分析其本意是功德無(wú)量，書(shū)不勝書(shū)。事實(shí)上，那是武則天認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的功過(guò)是非，不應(yīng)自己吹，還應(yīng)由后人去評(píng)論。
毛澤東的這段談話，表達(dá)了他對(duì)武則天基本肯定的態(tài)度，他欣賞武則天是一個(gè)有作為、敢作為的女皇帝，他贊揚(yáng)武則天的智慧和自知之明。
毛澤東愛(ài)讀史書(shū)，以史為鑒，昔秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。
怎么評(píng)價(jià)李恪武則天對(duì)傳統(tǒng)媒體關(guān)注的，國(guó)外某個(gè)研究中心做的“調(diào)查顯示，事件一片嘩然，網(wǎng)友驚悚。莘縣信息港nuodekang.com.cn市場(chǎng)行情訊息俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。毛澤東是一位雄心壯志、器宇不凡的人，連他都為李恪叫屈，可見(jiàn)歷史總是有那么些讓人無(wú)奈，扼腕嘆息。那么，他既為唐太宗朝代英物，為何無(wú)緣寶座？